Kafka Le Procès Résumé

rencontre avec Francine Ghysen (Mensuel littéraire et poétique, avril 1995), il confesse ses premières influences littéraires : « Ce sont les Allemands du début du siècle qui m’ont fait pénétrer dans la littérature, dans l’écriture : Hermann Hesse, Kafka, Rilke, Thomas Mann (par ordre chronologique). A eux se sont ajoutés André Baillon, dont je suis l’arrière-petit-neveu, et qui est pour moi non seulement un des plus grands écrivains belges mais un formidable précurseur de l’existentialisme et de

symbolique pour imposer, en dernière instance, les catégories de la vision légitime du monde social, l’État, suivant Bourdieu, occupe, en effet, la position du Tribunal suprême – le point de vue de Dieu, du juge en dernier ressort – dans le Procès lorsque Kafka fait dire à Block, à propos de l’avocat et de sa prétention à se ranger parmi les « grands avocats » : « N’importe qui peut naturellement se qualifier de “grand”, si ça lui plaît mais en la matière ce sont les usages du tribunal qui décident

refouler pas à pas ses envoyés malfaisants, comme le torero s’avance centimètre par centimètre, vers le mufle agité d’un taureau qui recule imperceptiblement, même si c’est parfois pour mieux s’élancer.7 Quant à son esthétique, elle pourrait se résumer en une remarque qui date de 1929 : « Ce qui me touche dans le romancier – comme dans l’artiste quel qu’il soit – n’est pas le monde qu’il peint mais la transformation particulière qu’il est obligé d’imposer à ce monde pour parvenir à le traduire. »8

mesure aux autres hommes de diversifier les points de vue sous lesquels ils appréhendent le monde. Des œuvres comme celle de Kafka, qui n’étaient pas destinées à la publication dans les voeux testamentaires de l’auteur, ont laissé aux hommes, et à la société pragoise en particulier, un témoignage fondamental du fonctionnement social et politique d’une société comme celle du Procès. Si son art d’écrire n’était au départ que d’une utilité personnelle, il a été mis avantageusement au service des autres

de la littérature et du langage . . a. Ouvrages . . b. Articles . . D. Études sur la postmodernité . . a. Ouvrages . . b. Articles . . E. Histoire, Anthropologie, sociologie, philosophie... . . a. Ouvrages . . b. Articles . . F. Dictionnaires . . [Résumé] . . 183 183 183 183 184 185 185 187 191 191 195 200 200 207 214 214 216 221 221 223 223 225 Contrat de diffusion Contrat de diffusion Ce document est diffusé sous le contrat Creative Commons « Paternité – pas d’utilisation commerciale

autre que fantasmée, et une littérature conventionnelle, disons classique, qu’il s’agirait de ré-oxygéner, de réinventer à la lumière de ce que le vingtième siècle nous a légué, à savoir un répertoire formel inouï. Prenons un exemple simple qui résume ma problématique : Claude Simon trouve un livre comme In Cold Blood (paru en français sous le titre De sang froid), de Truman Capote, affligeant, à cause de son aspect romanesque (j’imagine que c’est pour cette raison), de son écriture purement

injustices : Sophocle s’était servi d’Antigone pour montrer que certains hommes, certaines lois pouvaient être injustes (rites funéraires interdits par un décret royal)  Le procès de Kafka (= soif de justice puisque le personnage est injustement accusé et fera tout pour être acquitté, lecteur plongé dans un véritable procès) le théâtre : la règle de droit est omniprésente : peut être ressentie comme rigide comme dans Le marchand de Venise de Shakespeare (le marchand avait conclu un contrat d’usure

soupçonnée de transporter des valeurs idéologiques, le Nouveau Roman préfère l'exploration des flux de conscience. Devenus anonymes et ambigus, les personnages évoluent du même coup dans uneintrigue énigmatique. Car le Nouveau Roman fait aussi le procès de la connaissance en se limitant à ce subjectivisme : l'étrangeté du monde, soulignée par la minutie des descriptions (c'est ainsi que ces romanciers se réclament d'un « nouveau réalisme »), sollicite une participation accrue du lecteur.  Il travaille

particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie1. » Bien que des auteurs tels que Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fiodor Dostoïevski, Franz Kafka et Léon Chestov aient largement évoqué ces thèmes dans leurs œuvres dès le XIXe siècle, l'existentialisme a pris sa forme explicite de courant philosophique au XXe siècle dans la philosophie continentale, d'abord dans les travaux de Karl Jaspers et

commentateurs d'Albert Camus. Parmi une bibliographie camusienne que l'on pourrait qualifier d'océanique, cette adaptation est souvent ignorée, et lorsqu'elle est mentionnée, les critiques ne lui accordent que quelques lignes, le plus souvent pour la résumer sommairement. L'importance des commentaires consacrés à cette adaptation de la pièce Un caso clinico de l'écrivain italien Dino Buzzati varie entre deux lignes et seize pages! Elle est - si l'on peut dire - un peu négligée. A tort, nous le verrons