Kafka Le Procès Résumé

indd15Itinerários, Araraquara, n. 31, p.15-31, jul./dez. 2010 LE CLÉZIO, UN ÉCRIVAIN DE LA RUPTURE? Marina SALLES*  RÉSUMÉ: Ce travail a comme ligne directrice la problématisation de la notion d’ «écrivain de la rupture», un des critères fi xés par le Jury du Prix Nobel pour apprécier l’oeuvre de J.-M. G. Le Clézio. Dans ce sens, on part de trois formes qui caractérisent la rupture dans Le Procès-verbal, premier livre publié par l’auteur, en 1963: rupture avec le modèle occidental de civilisation, rationaliste

aborderons ici la littérature en tant qu’introduction aux mondes perceptifs des différentes cultures. Ce chapitre est en effet consacré à l’analyse des œuvres littéraires de grands écrivains tels que Shakespeare, Thoreau, Bulter, Twain, Saint-Exupéry, Kafka et Kawabata. Au travers de leurs œuvres il s’agit de voir comment les auteurs, de même que les peintres, se préoccupent de l’espace. Mais tout d’abord, il faut savoir que Boaz fut le premier à faire une corrélation entre le langage et la culture

aborderons ici la littérature en tant qu’introduction aux mondes perceptifs des différentes cultures. Ce chapitre est en effet consacré à l’analyse des œuvres littéraires de grands écrivains tels que Shakespeare, Thoreau, Bulter, Twain, Saint-Exupéry, Kafka et Kawabata. Au travers de leurs œuvres il s’agit de voir comment les auteurs, de même que les peintres, se préoccupent de l’espace. Mais tout d’abord, il faut savoir que Boaz fut le premier à faire une corrélation entre le langage et la culture

les « mondes à l’envers » et autres carnavals… Elle est pourtant ancienne, et déjà en 1981 Kingsley WIDMER l’emploie (« utopisme inversé »33). Michael LÖWY préfère reprendre la notion d’« utopia negativa » (qu’il développe notamment à propos de KAFKA, dont les liens avec l’anarchisme praguois sont établis). CAPPELLETTI est plus précis, en parlant « d’utopies du second degré, et de tonalité négative »34. L’anarchiste espagnol Victor GARCIA utilise la notion « d’immersion dans le pessimisme »,

protéiforme et inépuisable : romans, correspondances, lettres, récits, essais documentaires, commentaires, récits de voyage, reportages, journal de souvenirs, autobiographies ... C'est dire la puissance et la formidable vitalité narrative du livre... et résumer l'aspect extraordinaire des vrais livres, ceux qui visent à saisir l'essence même de l'ordinaire. Il suffit, comme le prétend paradoxalement Céline dans l'entame de son roman « Voyage au bout de la nuit », « de fermer les yeux » : « c'est de l'autre

La rédaction de la contraction Académie de Montpellier – Ressources pour le lycée - 2019 2 PREMIERE PARTIE : MÉTHODE 1. QU’EST-CE QUE LA CONTRACTION DE TEXTE ? La contraction de texte porte sur des écrits argumentatifs. Elle est une forme de résumé qui exige de respecter précisément la structure et l’énonciation du texte qui va être réduit. L’objectif de cet exercice est de restituer de manière précise, claire et concise la pensée d’un auteur.  Conseil : il faut partir du principe suivant

conçoit pas la possession de la langue de la même manière, puisqu’on la fonde désormais sur la capacité de jouer avec les structures pour en tirer des mots ou des constructions difficiles de prévoir par les grammairiens. L’extrait suivant d’A. Memmi résume à la perfection la satisfaction d’un tel enjeu: Obscurément, je sentais que je pénétrais l’âme de la civilisation en maîtrisant la langue. (...) En mon coeur, je pleurai de joie. Moi, fils d’un juif d’origine italienne et d’une berbère, je découvrais

même qui sait le non-théâtre. Autrement dit, comme tout concept qui se respecte (sans même parler des notions aristotéliciennes), Godot est en quelque sorte une coquille vide. On peut bien sûr à cet égard citer Malone : "Plus la peine de faire le procès aux mots. Ils ne sont pas plus creux que ce qu’ils charrient."4 Ainsi en va-t-il des grands mots tels que "amour", "bonheur", "liberté" (déjà mentionnée), "égalité" (dont Orwell a montré qu’elle peut être à géométrie variable), "fraternité" (y compris

3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel

évoquant comme un « vice bien français » ce « développement maladif et monstrueux du moi », il cite le Journal des Goncourt, le Journal intime d’Amiel, Le Culte du moi de Barrès, et la trilogie de vallès (L’Enfant, Le Bachelier, L’Insurgé ). répétant le procès de Pascal contre Montaigne, il s’élève contre l’invasion du plébéien dans la littérature, dans un contexte de démocratisation de la société où le champ de l’expérience de vie de chacun s’est élargi, les récits n’étant plus légitimés par la place qu’a