Kant 5eme Proposition

de l’int ouvrière (socialiste) * Le MRP (le mvt républicain populaire) De Gaulle 2 thèses s’opposent : - (De Gaulle) exécutif fort avec fonction présidentielle prédominante - peur de la dictature parlement tout puissant 2ème proposition qui s’impose et donc De Gaulle démissionne en janvier 46 Il entame sa « traversée du désert » 1958 En juin 46, dans le « discour de Bayeux », il défini le régime qui selon lui conviendrait le mieux à la Fr. Ce sera un adversaire permanent de

l’insouciance moderne d’un progrès rationnel automatique s’est révélé au XXème siècle d’une triple manière : (1) le système totalitaire, qui a montré que la pire barbarie pouvait naître dans une société cultivée comme celle du pays de Bach, Goethe et Kant ; (2) Hiroshima et Nagasaki, qui ont montré que les possibilités ouvertes par la technoscience permettaient aussi de faire disparaître l’humanité entière ; (3) la crise écologique globale, qui a montré que la croissance économique localisée, permanente

politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je espérer (E. Kant) ? Pourquoi l’histoire des idées politiques ? Les philosophes ont eu dans certains cas une influence : idées reprises par les acteurs politiques pour formuler leurs propres idées. - les concepts philo sont progressivement devenus langage

crainte consentie. Donc pas de société possible sans que le pouvoir politique agisse par le biais des sanctions. * Emanuel Kant : la règle morale est liée aux intentions et elle n’est pas sanctionnée alors que la règle de droit se confond avec la faculté de contraindre celui qui entrave le libre exercice de la règle de droit. Le droit qui fonde la décision du juge pour Kant ce n’est pas la conscience de l’obligation mais c’est le principe d’une contrainte externe. Donc le droit et la faculté de contraindre

image considérablement dégradé dans les pays musulmans et du nord (même au sein des USA). SECTION 3 : Réguler les relations internationales Une gageure ? I. Approches philosophiques, historiennes et juridiques Guerres médique par Hérodote (5ème av JC), tente de rendre compte des conflits. Les historiens essaient d’expliquer l’histoire des relations internationales. Approche juridique : elle coïncide avec les premières règles de droit international dès la 16ème et 17ème siècle. Le droit

philo des lumières ( remise en cause des monarchies absolues ) . Parmi les philo du 18eme beaucoup ont travaillés sur la question d’une Europe pacifique. ( projet de paix perpétuelle ) . En France, le 1er philo est l’abbé st pierre puis philo allemand Kant. Les guerres de la révolution et de l’empire ont été bien plus meurtrières que la révolution de louis 14. Ces guerres ont provoqués 1 réaction ds le romantisme : Hugo => 1er a avoir utilisé l’expression «  les usa de l’Europe « . Cette tendance à

confondre République et démocratie tant les deux notions présentent des points communs. Pourtant sans être antinomiques, elles recèlent tout de même des particularités qui nécessitent une certaine différenciation. C’est à cette distinction qu’appelle Kant (E) (in vers la paix perpétuelle, section II Traduction F. Pronst, G.F-Flammarion, Paris 1991, p. 84 et ss). La même position est prise par Rousseau qui dit : « J’appelle donc république tout Etat régi par les lois sous quelque forme d’administration

confondre République et démocratie tant les deux notions présentent des points communs. Pourtant sans être antinomiques, elles recèlent tout de même des particularités qui nécessitent une certaine différenciation. C’est à cette distinction qu’appelle Kant (E) (in vers la paix perpétuelle, section II Traduction F. Pronst, G.F-Flammarion, Paris 1991, p. 84 et ss). La même position est prise par Rousseau qui dit : « J’appelle donc république tout Etat régi par les lois sous quelque forme d’administration

qu'on ne peut les confondre, ce sont des règle propre a l'homme que lui même se fixe, lui même découvre et lui même sanctionne. Elle est intime et a pas pour but de régir les relations entre individus mais de régir le comportement individuelle. Pour KANT l'homme moral est celui qui tend a faire son devoir. La société ne doit s'intéresser qu'au fait et elle n'a pas a priori vocation a sanctionné les règle intime et personnelle de chaque individu, il n'est pas dans la vocation de la réglé de droit

ϖEmmanuel Kant Né à Königsberg, en Prusse-Orientale, en 1724, Kant ne s'éloigna jamais de cette ville. Fils d'un modeste artisan sellier d'origine écossaise et d'une mère dont la piété devait marquer son enfance, il fut soutenu dans ses études par un oncle cordonnier. Au collège, puis à l'université