Kant 5eme Proposition

appelle presque « intraduisiblement » son caractère vorläufig, provisoire au sens de pré-curseur ou pré-cursif. Saurions-nous tout sur les rapports du jeune Heidegger avec Paul, Augustin, Luther, Kierkegaard, Nietzsche, Rilke, Dostoïevski, Aristote, Kant, Husserl et cent autres, que nous ne serions pour autant en rien « prédisposés » à penser avec lui, pour la claire et excellente raison qu’aucun savoir, comme tel, n’ouvre de disposition. 2/ Comme le présent volume, on l’a dit, ne correspond point

travaux ]. I. LA DISTINCTION ENTRE MP ET DSP L’épistémologie est la science du savoir, c'est-à-dire comment on apprend, comment on connaît. Notre rapport à la connaissance est faussé par notre vécu car notre regard est naturellement façonné. E. KANT est à l’origine de l’épistémologie. La D.S.P. est née de la loi SAPIN du 29 janvier 1993. La délégation de service public est « un contrat par lequel une personne morale de droit public confie la gestion d’un service public dont elle a la responsabilité

et de vérifier sa mémoire. La personne sur la chaise est complice du jeu : il a une feuille avec de mots qu’il a dut mémoriser en 1 minute. A la suite de cela, l’étudiant qui est aux commandes des boutons lui repose les questions avec plusieurs propositions et il doit retrouver le bon mot. Quand il répond faux, l’étudiant lui envoie une décharge qui augmente à chaque fois. A la fin de l’expérience, on observe que 2/3 des étudiants obéissent. Quand une information passe, 90% des étudiants obéissent

criminelles. 3ème branche : la psychologie criminelle étudie le passage à l’acte, ce qui va nous pousser à passer à l’acte. 4ème branche : la psychiatrie criminelle étudie le délinquant sous l’angle de la maladie mentale, les pulsions morbides. 5ème branche : la psychanalyse criminelle explore l’inconscient des délinquants afin là encore de comprendre le passage à l’acte. Branche qui s’intéresse aux Facteurs sociaux: 6ème branche : la sociologie criminelle qui a été créée par Ferri, cette

Fonction rétributive de la peine. Ce système de raisonnement est très présent dans nos sociétés. Cela peut conduire à une sévérité du droit pénal, qui peut paraitre un peu gratuite si on est partisan des thèses utilitaires. Idée de responsabilité morale. Kant a écrit sur ce fondement. Sur le plan politique : de ce point de vue les législations sont dominées par l’opposition des thèses libérales et sécuritaires du droit pénal. Pour les libéraux, ce qui doit guider le législateur c’est essentiellement le

puissants, qui réclament une réunion d'Etats généraux d'Europe. L'idée d'Europe est plus ancienne, au XVème siècle, des penseurs y réfléchissaient déjà. Henri IV développera dans des traités des économies royales, l'idée d'une paix européenne. Kant prône dans un ouvrage, l'unification européenne. Victor Hugo, en 1848, fait une conférence des EU d'Europe. Mais ça a toujours échoué. §2- La fondation des Communautés Européennes A- La création de la CECA En mars 1948, va se réunir à

pourtour méditerranéen Colonisation commerciale (économique). Monnaie apparaît milieu 7ème sc, en Grèce, rapidement utiliser surtout 5ème sc, permet de percevoir taxe & amende, payer des armées de mercenaires. La monnaie permet de proclamer son indépendance politique. Apparition des «crédits», assurer par les banques. §2- époques classiques : 4ème & 5ème sc : Déclin Apogée : -480 à la fin des guerres contre les Perses. Grec gagne & n’ont plus d’ennemis extérieurs. A partir de

l'Etat, qui s'érige en seul juge de ce droit. L'une des dérive est le « tout est permis », le relativisme des valeurs, des régimes. Pourquoi ? Il n'y a pas de talon du juste de l'injuste, pas de valeur universelle que l'Etat devrait respecter.    Kant : la notion de dignité humaine est la notion de morale la plus haute. Dès lors selon le droit naturel, toute loi qui porterait atteinte à ces principes serait injuste. « jus naturalis »    Grotius, Locke inscrivent ces principes antérieurs, supérieurs

que l’image ou la conscience que j’ai de moi-même correspond exactement et toujours à qui je suis vraiment ? La réponse est non car l’être humain peut se tromper sur lui et si la connaissance de soi passe évidemment par la conscience de soi, pour KANT « La conscience de soi n’est pas une connaissance de soi. » L’image ou la conscience que j’ai sur moi même peut ne pas correspondre à mon être profond, à la vérité sur moi. Mais dans ce cas comment peut-on se connaître ? C’est grâce à l’aide de

et sera remplacé par un nvelle orga° euro : l’OCDE (orga° de coopération et de dvt éco). Plus de mention euro, car l’OCDE est plutôt une organisation occidentale (EU parmis ses Etats membres). Son champ d’activité : pr l’essentiel, enceinte de proposition et étude ds domaine éco qui offre à ses membres une expertise eco irremplacable et qui formule un certains nbres de R types ds domaine éco international. (modèle de conventions bilatéral d’investissment, ou encore des modèles de conventions en matière