Kant La Morale

de plus, elle est inefficace : elle ne modifie pas activement la misère de l'autre. Voir Alain, Propos sur le bonheur,5 octobre 1909) Alors quelle attitude substituer à la compassion envers le prochain? (On se souviendra de la critique de la morale de l'amour du prochain effectuée par Nietzsche qui préfère « l'amour du lointain », la recherche du rival qui me porte à actualiser de nouvelles puissances par une saine émulation: " soyons au moins ennemis mes amis ") Analyse du sujet à la loupe

métaphysiquement comme étant une causalité non empirique, ou non conditionnée, non soumise au déterminisme causal, peut recevoir un sens et même étendre nos connaissances : elle est à la fois possible et a une réalité objective. Contexte et résumé : Kant reprend ce problème de la possibilité de la liberté, ou de sa compatibilité avec la nature de la réalité, dans ses propres termes, en revenant sans cesse sur les thèses exposées dans la Critique de la Raison pure. Il y avait cherché à quelles conditions

Dissertation Sujet Le bonheur selon Kant Introduction Durant toute son existence l’homme recherche le bonheur. Kant est l’un des penseurs de l’antiquité, qui ont essayé de le définir. Il l’a résumé en une seule phrase : " C'est dans l'idée de bonheur que toutes les inclinations parviennent à se réunir en une somme ". Qu’est ce que le bonheur pour Kant? Dans quelles mesures peut-on l’atteindre ou n’est-il pas un idéal inaccessible? Développement Thème : Bonheur Pour Kant, le concept de bonheur est

Philosophie de l'Art GRANDEUR ET FORCE : MATHEMATIQUE ET DYNAMIQUE CHEZ KANT - Emmanuel KANT, Observations sur le sentiment du Beau et du Sublime - Emmanuel KANT, Critique de la faculté de juger, 1790 Emmanuel KANT est à l'opposé de la théorie de BURKE sur le Beau et le Sublime, qui donne une dimension empirique au sentiment du Beau et au sentiment du Sublime. KANT, lui, est plutôt dans une perspective transcendentale du Beau et du Sublime. Pour lui, l'expérience connaît plusieurs aspects

Le devoir et les impératifs. 1. Selon Kant, l’action morale doit être jugés selon ses motivations et non pas en fonction de son résultat. Si la volonté est bonne, l’action est bonne, alors, l’action est moralement juste. 2. Un impératif est la représentation d’un principe objectif soit contraignant à une volonté, c’est-à-dire l’impératif est un devoir envers une volonté donné objective contraignant à l’exécution de la volonté. L’impératif est une proposition ayant la forme d’un commandement

portée à l’intériorité ait pris de plus en plus d’importance. 2) La conscience comme conscience morale : La conscience fut tout d’abord entendue comme norme du bien et du mal, comme instance de jugement. Elle est voix intérieure. Cette première conception est restée prégnante dans toute l’histoire de la philosophie. La conscience morale peut relever du sentiment (Rousseau) mais aussi de la raison (Kant). 3) La conscience est une invention récente : L’idée de la conscience comme rapport de la pensée

PREPARATION ORAL DE RATTRAPAGE PHILOSOPHIE Traité de Pédagogie de KANT Durée de l'épreuve : 20 min de préparation 20 min de passage (exposé) entretien suivant l'exposé : question qui peuvent porter sur le texte ou le thème général si l'exposé est super Préparation formelle : annonce de l'ordre d'exposition = dire au correcteur ce que l'on va faire et dans quel ordre introduction lecture intelligente : pas trop vite, bonne ponctuation, accentuer les conjonctions de coordination explication

critique sur le texte de Kant 1- La structure du raisonnement proposé par Kant Le texte par d’un constat : les humains disposent du « je » (dans leur représentation), très vite il y a une conclusion qui en est tiré : les humains sont des personnes d’une importance morale. Entre ces 2 thèses Kant dit qu’il y a un simple lien déductif comme une conséquence direct, ce point est discutable car le lien entre disposé du « je » et d’autre part avoir une importance morale ou encore avoir des devoirs

tout quui précède les parties. » KANT. « La science de l'absolu est essentiellement un systeme, parce que le vrai concret existe seulement en se développant en lui même,en se saisissant et en se maintenant comme unité. C'est à dire en tant que totalité. » HEGEL. « L'existance s'épare les choses et les tient distinctes ; le système les coordonne en un tout fermé. » KIERKEGAARD. → formalisme : chez kant, tout particulièrement, doctrine selon laquelle, en morale, la valeur d'un acte ne dépend pas

L’éthique a toujours fait part des valeurs moraux qui déterminent le comportement humain, c’est l’ensemble des principes qu’on obtient de nos modèles et clichés de la société. Bons ou mauvais, on utilise toujours notre sens de moralité pour agir, mais comment agir ? selon Kant, on va voir que doit être commis en se basant sur deux principes : l’impératif catégorique et le respect de la personne, en fait, l’impératif catégorique consiste sur l’universalisation de loi d’une telle sorte qu’elle soit