Kant La Morale

chez eux afin qu’ils ne soient pas arrêtés par les nazis. Serait-il moral de dire au nazis frappant à la porte qu’il y a des juifs chez nous ? La réponse semble être non. Il est moral de ne pas dénoncer les juifs cachés chez nous. Pourtant, le mensonge est considéré comme immoral. Il ne respecte pas le principe de dignité de l’être humain. Le mensonge est un manque de respect. Problématique : Le mensonge est-il toujours une faute morale ? Le mensonge ne s’oppose pas à la vérité. La vérité s’oppose à

qu'il est un animal, il cesse de l'être." HEGEL "Je pense donc je suis" DESCARTES (cf. Cogito) "Conscience signifie d’abord mémoire." BERGSON "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale." KANT "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir." KANT "Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience." MARX "La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions." FREUD

de Kant, nous devrions être en mesure de résoudre ce dilemme. Premièrement par la loi morale qui est considérée universelle donc dans ce cas, la pédophilie n’est pas un acte acceptable peu importe la situation. Ensuite, par la notion d’impératif catégorique qui englobe le fait de penser que si

consiste à se servir dans le raisonnement de ce que l'on cherche à prouver. Descartes a utilisé la logique pour prouver la logique. -Kant sur le fond. Kant va montrer que Dieu ne peut en aucun cas être un objet de preuve. Kant montre tout d'abord qu'il est faux de dire qu'il y a plus dans une chose qui existe que dans l'idée de cette chose (ex: billet de 10$). De plus Kant va montrer qu'on ne peut connaître que des choses dont on peut faire l'expérience sensible. Les autres peuvent être pensées, on peut

Emmanuel Kant est un philosophe allemand né le 22 avril 1724 et mort le 12 février 1804 à Königsberg, en Prusse-Orientale. Grand penseur des Lumières allemandes, il a largement influencé la philosophie et la pensée critique grâce à son œuvre colossale. Éduqué dans un milieu protestant considérant la piété de l’âme plus importante que le raisonnement, Kant observe, très jeune, une grande austérité, dévouant tout son temps à l’étude et à la méditation. Principalement connu pour

La conscience comme « conscience morale »                 La conscience morale est une voix qui parle en nous et qui nous permet, en notre for intérieur, de distinguer le bien du mal, d’en fournir des normes, de mesurer la valeur des actions, de juger de notre conduite et de celle des autres. Rousseau a pensé avec acuité le statut de la conscience morale. Il la définit comme un juge qui ne peut être trompé par les préjugés, qui demeure le même, inflexible, quelles que soient les vicissitudes

raison... si la raison à une vie... Dans son traité sur le sublime et le beau, intitulé Critique du jugement, Kant applique aux plaisirs de l'imagination le même système dont il a tiré des développements si féconds dans la sphère de l'intelligence et du sentiment, ou plutôt c'est la même âme qu'il examine, et qui se manifeste dans les sciences, la morale et les beaux-arts. Kant soutient qu'il y a dans la poésie et dans les arts dignes comme elle de peindre les sentiments par des images, deux

apparaît comme une action à accomplir, il implique une conception morale. En effet nos actions ont une valeur morale: nous avons la volonté de bien agir, de faire bien. Le devoir désigne une obligation morale chez l'homme, elle se distingue de l'obligation juridique qui elle est synonyme de contrainte (exemple: je dois payer mes impôts sinon je risque une amende). Kant distingue une action “faite par devoir” (le respect de la loi morale et une action faite “conformément à un devoir” ) par exemple,

subtil peut comprendre Kant, en pratique – dans son cœur -, nul n’est mobilisé par la représentation du devoir.– 15 – Garve se trompe, car cette représentation rationnelle de la loi en tant que loi fait naître en l’homme le sentiment du respect, qui est la manière dont l’homme éprouve, en tant qu’être sensible, sa nature d’être raisonnable. Ce sentiment n’ayant pas pour principe la sensibilité (ne dérivant pas de notre désir de bonheur), Kant l’appelle sentiment moral. Il est, comme effet

N'est-on moral que par intérêt ? Analyse du sujet : Le sujet ne demande pas s'il arrive qu'on soit moral par intérêt, mais si l'intérêt n'est pas justement l'unique raison d'être de la morale. La formulation du sujet est quelque peu provocatrice, car intuitivement, on a tendance à opposer la morale à l'intérêt, comme on opposerait l'altruisme à l'égoïsme. Il est courant de considérer que ce qui est moral est désintéressé, et que ce qui est intéressé est immoral. Aussi, si l'on n'était