Kant Majeur Mineur

autorité extérieure. Selon Kant, dans Qu’est que les lumières » la « majorité » et la « minorité » sont des statuts indifférents à la législation, mais qui révèle l’autonomie du jugement. A bien y regarder, l’être humain est par commodité ou paresse, facilement tenté de conserver son état de « mineur », c’est une façon de se détourner de la responsabilité de notre liberté. Ainsi, en suivant le jugement d’un autre, le sujet n’accomplit pas une action libre. Car seul un « majeur », émancipé par l’exercice

droit que l'on a sur toutes choses, et accepter de limiter sa liberté de la même manière pour tous. Hobbes.Le citoyen ou les fondements de la politique C)Ne pas céder son entendement et l'usage de sa liberté. Kant Qu'est-ce que les lumières?: distinction entre mineurs et majeurs: céder son entendement et sa liberté; « servitude volontaire ». Dès lors qu'il a quitté l'état de nature, dans lequel il vivait libre, oisif et paisible, l'homme tombe de façon irréversible dans l'histoire, avec

déclaration facultative est prévue par l’art 104 du code civil. Le domicile légal est le lieu d ’établissement établi par la loi : - le domicile de dépendance, concerne les personnes dépendantes d’autrui et habitant au lieu où s’exerce l’autorité, ex le mineur non émancipé. - le domicile de fonction, concerne les personnes investies dune fonction irrévocables et qui doivent habiter sur le lieu où elle exercent leur fonction. Deux ex: les juges et les officiers ministériels. - le domicile d’attache, concerne

les « lumières » selon Kant ? : Dans son œuvre qu’est-ce que les Lumières ?, Kant dit «Les Lumière, c’est la sortie de l’homme de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable. » L’homme éclairé est celui qui va agir selon sa raison et non son libre arbitre. L’homme éclairé est majeur, il est capable de réfléchir par luimême. L’homme sous l’état de tutelle est au contraire mineur il dépend d’un autre et n’utilise pas sa raison. 13. La sensibilité pathologique chez Kant : ce qui relève du sentiment

Suite de 3 propositions établissant la nécessité d’une conclusion à partir de 2 propositions déjà connues, que l’on appelle les prémisses. 2 types de syllogisme : L’exemple classique: Tous les Homme sont mortels (prémisse majeur) Or Socrate est un Homme (prémisse mineur) Donc Socrate est immortel (conclusion) L’exemple incorrect : Quelques Homme sont blancs Or Mandela est un Homme Donc Mandela est blanc Cette entreprise logique a structuré la philosophie

thèses positivistes, il est inutile de rechercher la justification de la loi, car elle s’impose d’elle mm. On peut distinguer le positivisme juridique de d’autres positivisme (eco). Le positivisme juridique = le droit se suffit à lui-même. Auteurs majeurs : Kelsen … La loi s’impose d’elle-même peut importe qu’elle soit juste, il n’y a rien au-dessus comme dans la théo du droit naturel. Le positivisme sociologique (Durkheim) = le droit positif est l’expression de la conscience collective du groupe

condition d’un individu ou d’un groupe capables de se déterminer par eux-mêmes, et possédant le droit de se gouverner par leurs propres lois. A la notion d’autonomie s’oppose le concept de minorité. Est mineur l’individu sous tutelle incapable d’agir suivant un jugement personnel ou de se conduire seul. Est majeur, celui qui agit par son propre jugement. L’autonomie revêt un sens moral et politique. L’autonomie morale apparaît comme la capacité d’un homme d’agir en suivant la raison indépendamment de ses

est-il vraiment un être à part ? Argument n°1 : l’artiste est à part car il possède un don. « Le génie est le talent de produire ce pour quoi aucune règle déterminée ne peut être donnée », écrit Kant dans La Critique de la faculté de juger. En associant le mot « génie » et le terme d’« artiste », Kant nous explique ainsi qu’être un artiste cela ne s’apprend pas, car il n’y a aucune « règle », aucune méthode pour le devenir. Il faut avoir un don pour cela, que peu d’entre les hommes possèdent

Compréhensions et extension varient en sens inverse quand on diminue l'extension on erichie la compréhension (vice versa). C'est sur ces relation extension, compréhension que vont se batir les raisonnement. Exemple: syllogisme => met en jeu 3 prop: la majeur/mineur/conclusion Tous les hommes sont mortels, Socrates est un homme donc il est mortel. La valeur d'un raisonnement s'inscrit dans les rapports de variations. Le syllogisme dit de la première figure c'est moyen terme qui sert d'élément de comparaison

Jousse Daniel (1704-1781), magistrat => Traité de Justice annuelle en France. Rousseaud, Avocat à Paris => Traité des Matières criminelles. A la fin de l’ancien régime, on retient deux auteurs : Kant (1724-1804) et De Maistre. Ces auteurs ont avancé la théorie de la Justice Absolue. Pour Kant, la peine n’est pas faite pour défendre la société. La peine est un moyen de rétablir « la justice bafouée » par l’infraction. => Moyen de rétablir l’ordre moral troublé par l’infraction. La souffrance