Kant Majeur Mineur

des arts Sens Art correspondant Nature du plaisir Bon ou beau Arts ? Gout Gastronomie Absence de mise à distance : sensation Bon, agréable Arts d’agréments arts mineurs, du corps Odorat Parfumerie Toucher Sculpture Les deux Les deux Les deux Vue Peinture Arts de la mise à distance : sentiment, perception Beau Beaux-arts, arts majeurs, esprit Ouïe Musique Nature du sentiment esthétique ? On se heurte à la pluralité des œuvres d’art. Comment croire qu’il faudrait les ressentir de la même

juridique (majeur : la règle/ mineur : faits/ ccl : l’application de la règle aux faits). Ps : le cheminement est le + important sur la copie et – la solution. Ex de l’application du syllogisme : le cas d’homicide. - La majeur (trouver la règle appliquable) : l’article 221-6 du Code Pénal : « Le fait de causer … par maladresse, imprudence, inattention, négligence ou manquement à une obligation de sécurité … la mort d’autrui constitue un homicide involontaire … ». - La mineur (qualifier

des lumières - Kant : Selon lui, la majorité et la minorité sont seulement des états d’esprits. La minorité c’est être incapable de penser par soi-même, choisir le chemin le plus confortable, mais prendre le risque d’être manipulé, dupé. Alors qu’être majeur, c’est avoir le courage d’utiliser sa capacité de raisonner, s’affirmer et s‘exposer à la critique et donc être responsable. Être mineur, c’est renoncer à sa qualité d’homme. (« Qu’est-ce que les lumières ? », 1784, Kant) - L’encyclopédie :

justice que parce qu'ils y sont contraints? On prétend qu'un don n'attend qu'un contre don. Il n'y aurait jamais d'acte désintéressé. Mais s'il y avait plus à gagner en étant juste qu'en étant injuste? Il ne s'agirait certes pas de moralité au sens de Kant, mais d'opportunisme. Mais il ne s'agirait pas non plus de violence. D'un point de vue moral, ce serait peut-être insuffisant, mais d'un point de vue politique, n'est-ce pas tout ce qui importe? La deuxième possibilité, où la force se fait passer

discipline qui consiste à enchaîner des propositions pour construire un modèle cohérent; indépendamment de l'expérience. La logique aristotélicienne est basée sur le modèle du syllogisme, c'est une réflexion tripartite composée d'un prémice majeur, d'un prémice mineur et de la conclusion. Ainsi l'exemple de la logique pure est celui-ci : Aristote est un homme, or tous les hommes sont mortels donc Aristote est mortel. A partir de deux propositions, le raisonnement logique est capable, indépendamment de

juridique. La religion comme système de croyance homogénéise l’ensemble de la société. De même que nous avons des devoirs envers les dieux, nous avons des devoirs envers l’Etat. La raison vient du Divin, elle n’est pas transcendantale (contrairement à Kant). Dimension absolument suprême qui ne peut amener l’homme qu’à la contemplation d’une puissance supérieure. Divinatione ; Hymne à l’ordre et à la beauté du monde. On agit en sage de deux façons : quand on maintient les institutions des ancêtres et

efficace; c'était plus amusant. Toujours est‑il qu'en vertu de cette habitude un périodique allemand, la Berlinische Monatsschrift, en décembre 1784, a publié une réponse à la question : Was ist Aufklärung [1] ? Et cette réponse était de Kant. Texte mineur, peut-être. Mais il me semble qu'avec lui entre discrètement dans l'histoire de la pensée une question à laquelle la philosophie moderne n'a pas été capable de répondre, mais dont elle n'est jamais parvenue à se débarrasser. Et sous des formes

Le monde extérieur existe-t-il ? Etc. Kant, Qu'est-ce que les lumières ? La liberté de penser = philosophie Nietzsche, Le livre du philosophe; Généalogie de la morale Freud, Introduction à la psychanalyse Sartre, L'existentialisme est un humanisme Platon [428-348 av. JC] Oeuvres d'accès relativement aisé: Premiers Dialogues, Premier et second Alcibiade, Hippias Mineur, Euthyphron, Lachès, Charmide, Lysis, Hippias Majeur, Ion, GF. Apologie de Socrate, Criton, Phédon

seule qui créer le contrat. En effet, c’est donc un contrat de volonté entre deux parties. ( contrat, de bail, de travail, le mandat, contrat de jeux, contrat de mariage…) Théorie de l’autonomie de la volonté : Le contrat est l’idée du philosophe Kant. Cette idée est pousser à l’extrême par le philosophe Fouillier qui montre que lorsque un contrat est volontaire, il est forcément juste. « Qui dit contractuelle dit juste ! » Parfois, c’est vrai mais la plupart du temps il n’est pas juste, les contractants

Pour interroger plus avant l’outil démonstratif, nous prendrons ici l’exemple canonique de Socrate. Le syllogisme « Socrate est un Homme, or tous les Hommes sont mortels donc Socrate est mortel » se compose de deux prémices : le majeur « Socrate est un Homme », et le mineur « tous les Hommes sont mortels », qui infèrent la conclusion : « Socrate est mortel ». L’enchaînement des termes du syllogisme mène vers une conclusion nécessaire, déduite logiquement des prémisses admises. La cohérence de la relation