Kant Proposition 3 Cosmopolitique

rapports (conflit et coopération, que ce soit sur les plans politique, économique,... 1 Décrire (quelque chose) sans entrer dans les détails Idée abstraite (de quelque chose) qui est le fruit d'une construction intellectuelle Synonyme: concept 3 Aller au plus près (d'une idée ou d'un sujet) pour définir ou comprendre avec précision Synonyme: circonscrire Exemple : cerner un problème 2 Page 1 sur 40 LE CONCEPT DE RELATIONS INTERNATIONALES Or, l'organisation de collectivité sous la

Histoire de la pensée politique Jean-Marc Ferry Syllabus de complément Table des matières I.- La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines 3 Liminaire 3 A. Les quatre critères essentiels de l’opposition de l’Ancien et du Moderne 4 B. Deux exemples de combinaison spécifique entre éléments classiques et éléments modernes : la Révolution française et la révolution américaine 9 II.- Souveraineté et représentation : Jean

interventions dans l’économie, la protection sociale ou la culture, suscitant l’émergence de la notion d’Etat Providence. (L’Etat doit-il prendre en charge notre bonheur, jusqu’où ? Le financement de ces interventions donne lieu au prélèvement de l’impôt.) 3. Fonctions assumées sur le plan extérieur Le trait distinctif de l’État moderne est la souveraineté, autrement dit son indépendance totale, et sa compétence illimitée. Il assure la défense au moyen de l’armée. . 4. L’Etat : une institutionnalisation

unitaire A- L’Etat décentralisé Document 1. Constitution française du 4 octobre 1958 (extraits) Document 2. G. MARCOU, « L'Etat et les collectivités territoriales : où va la décentralisation ? », AJDA, 2013, pp. 1556 (extraits). B- L’Etat régional Document 3. Constitution espagnole du 29 décembre 1978 (extraits) Document 4. B. SCHÖNDORF-HAUBOLD, « L'émergence d'un droit commun de l'autonomie territoriale en Europe », Revue française d'administration publique 1/2007 (n° 121-122), pp. 203-218 (extraits). II]

syndicats, etc qui permettent de réguler cette demande + l’inculcation à tous les membres de la société de valeurs qui prescrivent ce qui est légitime ou non, possible de demander ou non => bien qu’il y ait des besoins sociaux, il n’y a pas de propositions qui parviennent au système politique car pour l’instant c’est illégitime, impensable (ex : régulation sociale impensable même si nécessaire fin 19e). Soutiens : tout ce qui vient de la société et qui vient légitimer, assurer la stabilité du

peut-on identifier l’homme à la nature ? Inclusion : l’homme est-il purement et simplement un élément de la nature ? Recherche de critères distinctifs qui manifestent une hétérogénéité entre l’ordre humain et les ordres naturels. EXERCICE. 3. Formulation d’une problématique. Recherche des positions extrêmes : tableau qui utilise les différents sujets. A. L’homme réalité strictement naturelle : position naturaliste ou réductionniste, qui conduit à l’idée que tout phénomène humain

internationales obtiennent immédiatement un accès sans entrave à toutes les zones où se trouvent des personnes déplacées »[2]Ban Ki Moon, 22 mai 2009. Sri Lanka, 24 mai 2009: rejet du gouvernement sri lankais de l'aide offerte par l'ONU et des ONG[3]. Et si au contraire le droit marquait sa supériorité sur le pouvoir? "La tentation du bien est néfaste car elle substitue aux individus particuliers des objectifs abstraits"[4]. Cette remarque préliminaire met en avant le paradoxe et les problèmes

qu’elle nous rend supérieurs aux animaux. Elle ne fait que modifier la manière dont s’exerce la motivation, mais la nécessité de l’action des motifs n’est nullement suspendue, ni même diminuée. SCHOPENHAUER, Essai sur le libre arbitre -2- [3] SUJET N° 3 - 11PHTEIN1 - 2011 - Série TECHN. - INDE - SESSION NORMALE La sauvagerie, force et puissance de l’homme dominé par les passions, (...) peut être adoucie par l’art, dans la mesure où celui-ci représente à l’homme les passions elles-mêmes, les instincts

3/518 Table des Matières Page de Titre Table des Matières Page de Copyright DU MÊME AUTEUR Dédicace Préface Introduction 1 2 3 4 5/518 5 PREMIÈRE PARTIE - ATHÉOLOGIE I - L'ODYSSÉE DES ESPRITS FORTS 1 2 3 4 5 II - ATHÉISME ET SORTIE DU NIHILISME 1 2 6/518 3 4 5 III - VERS UNE ATHÉOLOGIE 1 2 3 4 5 6 7 8 7/518 DEUXIÈME PARTIE - MONOTHÉISMES I - TYRANNIES ET SERVITUDES DES ARRIÈREMONDES 1 2 3

1 Le Centre organise chaque année, à Aix, un colloque d'éthique économique. Pour tout renseignement s'adresser au Centre de recherches en éthique économique et des affaires et déontologie professionnelle, Faculté de Droit et de science politique, 3 avenue Robert Schuman, 13628 Aix-en-Provence cedex 1 - tél : 04 42 17 28 73 - Fax : 04 42 17 28 59 - e.mail : jeanyves.naudet@SRI.u-3mrs.fr. PRÉSENTATION DE LA COLLECTION 7 Jean-Yves NAUDET Vice-Président de l'Université d'Aix-Marseille III