L Acquisition De La Citoyennete Athenienne

Le multiculturalisme s’oppose-t-il au principe républicain d’égalité ? Le principe républicain d’égalité L’émergence de l’idée moderne d’égalité On considère que ce st les grecs qui au Vème siècle avt JC pratiquent les 1ers l’égalité (démocr athénienne). Ce st les progrès de la pensée individualiste qui inspirent l’égalité ac le siècle des Lumières. +Dans Le Contrat Social, J. J Rousseau énonce les principes d’une égalité contractuelle. +DDHC de 1789 : « Ts les hommes naissent libres et égaux

écrit par Aristote. Il donne des renseignements très intéressants sur les époques antérieures. § 1. Les origines d’Athènes Athènes est une ville qui n’a pas été fondée, Athènes a toujours été là, les athéniens se disaient autochtones, nés de la terre. Cette différence entre le mythe athénien et le mythe romain (ville composite + cf. Edit de Caracalla en 212) va expliquer que Rome sera moins effarouchée quand elle devra accueillir de nouveau citoyens. A l’époque mycénienne, Athènes joue un

Terre ..................................... 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle

juridique. Galop^D’essai :debut jusqu’au source de droit td +CM le 26 nov de 9h30 a 12h30 5 questions de cours Semaine du 29 pas de td Mardi 29 nov pas cours decale le voir afichage Dix thèmes différents: les fondements du droit, la loi, la citoyenneté (en Grèce et à Rome), les régimes politiques, l’Etat, les institutions du droit privé, les sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain. Introduction: Question de la définition

Magistrature), elles sont exécutées par l’Organes d’exécution : l’Administration publique ou Grands Services publics ou Départements ministériels. Ainsi, disons-nous si dès le départ la démocratie était un idéal à atteindre, depuis la démocratie athénienne, la démocratie est devenue une réalité gouvernante, renchérie par la démocratie occidentale depuis le 11e siècle, raffermie depuis le 18e siècle par le pouvoir politique anglais. Cependant, l’idéal politique à atteindre dans la démocratie libérale

importante dans l'histoire de la pensée grecque ; mais il n’y a pas de récits directs de leurs opinions et seulement un compte-rendu de leurs arguments faits par leurs opposants, notamment Platon et Aristote. Par les critiques des institutions athéniennes, les sophistes ont forcé les défenseurs de la loi à affiner leurs pensées. La pensée sophiste s’inscrit dans le relativisme qui est né des questionnements sur la conformité des lois de la cité à des lois de la nature (progressivement laïcisée).

Concernant les femmes et les enfants, réduction systématique à l’esclavage. Le principal mode de transmission c’est la naissance. La condition servile se transmettait par la filiation. Pour avoir la qualité de citoyen athénien, il fallait être né de père et de mère athéniens. Pour le servage, la condition de la mère suffit à elle seule. Par conséquent, même un enfant dont le père était citoyen devenait esclave sauf cas d’affranchissement. Une raison à cela : la mère était nécessairement connue

Sommaire I. Le théâtre athénien et le théâtre sophocléen. A. Qu’est-ce que le théâtre à Athènes ? page 1 B. Qu’est-ce que le mythe ? page 3 3. Comment est perçu le théâtre de Sophocle? page 5 II. Le retour d’Antigone au XXème siècle. A. Qu’est-ce que le théâtre au XXe siècle ? page 11 B. Le mythe a-t-il le même sens ? page

en Grèce au 6ème siècle avant JC. Distinctions entre la démocratie athénienne et la démocratie telle que nous la connaissons. La citoyenneté à Athènes ne concernait qu’un nombre limité de citoyens (les femmes, étrangers et esclaves étaient exclus). C’est l’ecclésia, l’assemblée des citoyens, qui prenait les décisions les plus importantes telles que les déclarations de guerre ou les ratifications de lois. Le système athénien n’ignorait pas pour autant le principe de la représentation. Il y avait

qui siège au tribunal ou a l'assemblé; La 3 classe accède a la magistrature. Il y aura aussi des réformes sociales ( sur la citoyenneté – né d'une père citoyen et mère fille de citoyen, préoccupation de limitation des avantages. 2 grandes guerre : l'une contre les perse (médique) Victoire de Marathon et 10ans plus tard victoire de Salamine reporté par les Athéniens, il vont se couvrir de gloire devant les autres citées Conséquences de ces guerres seront la gloire de Athènes, constitution