L Acquisition De La Citoyennete Athenienne

figure dans les institutions et les lois des peuples, ou même, les lois (en admettant qu’il en soit !) portées par des tyrans. Si les Trente d’Athènes (1) avaient eu la volonté d’imposer des lois ou si leurs lois tyranniques avaient plu au peuple athénien tout entier, serait-ce une raison pour les considérer comme « justes » ? A aucun titre, je crois, - pas plus que cette loi que porta chez nous un interroi (2) donnant à un dictateur le pouvoir de tuer nominativement et sans procès celui des citoyens

désavantages, qui se situent relativement à l’intégration sociale, et le rapport de compétitivité. En France, à partir de la définition donnée par la loi handicap du 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées (article 2) 19, on distingue généralement trois grands types de handicap : – le handicap moteur : difficultés plus ou moins importantes pour se déplacer, communiquer, saisir et manipuler des objets, pour effectuer certains

relativement au savoir : l’écriture risque de faire croire que lire, c’est apprendre, et qu’apprendre se réduit à entasser des connaissances. Les écrits ont ce caractère d’extériorité qui les rend « autres », par opposition au savoir qui est non pas acquisition, mais « réminiscence », par laquelle je n’acquiers pas une nouvelle connaissance, mais par laquelle une connaissance qui a en fait toujours été « mienne ». L’autre illusion relative à l’écrit est celle de l’immortalité : dans l’écrit, quelque chose

ce qui est de la compétence des Etats autonomes. Chaque citoyen a le droit de parler et de voter, et use habituellement de son droit. Une telle institution diffère de l’ecclesia athénienne, à laquelle elle a été souvent comparée, en ce sens qu’elle ne fait aucune distinction entre les citoyens et les metoikoi. La citoyenneté est en somme équivalente à la simple résidence légale. Dans certaines towns qui incluent aujourd’hui de grandes villes, le conseil des citoyens est une institution périmée. Mais