L Affirmation De La Souveraineté Au Moyen Age

Etat s'est affirmé à la fin du Moyen-Age pour apparaître à son sommet au XVIème siècle. Il s'est affirmé contre les empires supranationaux et l'ordre féodal. Contre ce qui lui était supérieur et contre ce qui lui faisait résistance en son sein. En même temps, à émerger le concept de souveraineté: * - signification interne: Etat = souverain en son sein * - signification externe: Etat = souverain vis à vis des autres souverains Paragraphe 1: affirmation de l'Etat contre l'Empire

naissance du principe de souveraineté royale Le roi possède la puissance parfaite et entière, sans limitation de temps, de personne ou de chose. La naissance du principe de souveraineté royale : un principe, dans le sens où il est utilisé dans l’intitulé du sujet, signifie qu’il a une valeur « constitutionnelle » de part sa nature fondamentale, il est reconnu par les lois royales. On parle alors de la naissance de ce principe, qui est la souveraineté royale. La souveraineté royale qui est « la puissance

qui a valeur officiellement en France, puisque cette définition est présente à l’art 2 de la Constitution « Gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. » prononcée à Gettysburg. Un Etat est démocratique quand le peuple dispose de souveraineté et que le pouvoir est attribué à l’universalité des citoyens, conformément au principe de légalité juridique et des droits fondamentaux. Cela signifie que le peuple est source et la finalité du pouvoir. Dans une signification contemporaine, la

institutions. 3 chapitres: Affirmation du pouvoir royal au moyen âge La monarchie absolue de droit divin La remise en cause du pouvoir royal à la fin du 18ème Siècle. Titre 1: L’affirmation du pouvoir royal au Moyen-Age : Le Moyen-âge constitue la période la plus longue de l’histoire de France, elle couvre mille ans d’histoire, de 476 jusqu’à la fin du 15ème Siècle. On n’étudiera pas l’ensemble de cette période mais seulement la 2ème partie du Moyen-âge, du 12ème au 15ème car c’est à

en soif d’un pouvoir absolu, marque-t-il une évolution, annonciatrice d’un renouveau de son autorité ? Pour cela, nous verrons, dans une première partie l’évolution de la place du roi au Moyen-âge, puis nous étudierons l’émergence & l’affirmation de son pouvoir. I. Evolution de la place du roi au Moyen-âge. ------------------------------------------------- Le roi est effectif dans son domaine mais n’a pas encore d’existence tangible au sein du royaume, qu’il est censé gouverner

magistrats sont renouvelés chaque année et sont choisi par cooptation. Les plus grandes villes du Sud sont Nîmes, Avignon, Toulouse, Cahors... Les communes et consulats sont des personnes juridiques. 2 – Pouvoir des villes Chaque ville au Moyen-Age détient un sceau pour authentifier les actes, ces villes ont le pouvoir de banc et exercent pour elles-même la justice. Les pouvoirs de justice sont les même que ceux d'un seigneur. A côté de ces communes et consulats, il y a des villes qui restent

notre vision contemporaine de la citoyenneté. 1. EVOLUTION HISTORIQUE DE LA NOTION 1.1. Grèce antique La figure du citoyen est très forte dans la Grèce antique. Sur le plan de la philosophie constitutionnelle, on en trouve la plus forte affirmation dans la politeia d’Arisote. La vision du citoyen est cependant très aristocratique. Il s’agit d’un homme libre qui participe directement à la gestion des affaires publiques ; tour à tour gouvernant ou gouverné, il délibère sur l’Agora, se réunit

Moderne : Les historiens à tort ou à raison, continuent de diviser l’histoire entre : - Époque antique - Moyen-âge - Époque moderne (Fin en 1789) - Époque contemporaine (De nos jours) Une époque moderne c’est nous, ce n’est pas les gens du 17ème ou 18ème siècle. La réponse est dans cette fausse vieille façon de penser : il y a eu un moyen âge archaïque et c’est pourquoi lorsqu’on sort du Moyen-âge (obscurantisme, le médiéval) c’est pour être moderne (Rationalisme, esprit scientifique, modernisme…)

le vocabulaire de l'Ancien Régime est présent dans ce discours. Il y a un aspect très rassurant dans cette déclaration, on enrobe les sujets dans quelque chose de très paternel, mais il y a aussi une affirmation de l'autorité. Il va poursuivre en expliquant son but, il ne veut pas de la souveraineté nationale. Il est roi de France par la grâce de Dieu, la vieille monarchie française fait une place ici aux circonstances. Il explique qu'il ne sera pas le nouveau Louis XVI. Il promet une Constitution

de justice et principalement par celle de chancellerie. L’équiti à l’anglaise est un corps de règles juridique. L’origine première de l’équiti est pas la coutume, il est double : fondement moral => la conscience, et aussi fondement politique: souveraineté royale. Les règles d’équiti ont été dégagé par des cours de justices où on doit citer la cour de chancellerie. Fonction PRETORIEN : ces prêteurs ont eu un rôle important. §1: formation de l’équiti la cour de confiance du chancelier : A)