L'Âme du mal

malaise et que l’auteur le montre au travers de l’écriture du poème en forme de sonnet et au travers de plusieurs thème qui progressent. D’ailleurs le poètes transmet ses sentiments. Baudelaire est un auteur du 19ème siècle. Il a écrit  Les Fleurs Du Mal , recueil qui est composé de 6 sections avec un total de 126 poèmes pour la plupart écrits sous la forme de sonnet. La première section dont fait partie « La cloche Fêlée » est appelée « Spleen et Idéal ». Le Spleen représente la mélancolie : l’un

Cours de français : Dissertation sur une citation de Jacques de Lacretelle ------------------------------------------------- Sujet : Pensez-vous que la ville ait une figure et la campagne une âme ou au contraire que la ville soit le visage de l’âme de la campagne ? Jacques de Lacretelle a dit « la ville a une figure, la campagne a une âme ». Jacques est un écrivain français né en 1888 et mort en 1985. Suite à la mort de son père, il est élevé par son grand-père Pierre-Henri de Lacretelle, poète

baissant les yeux de cette Grande Dame au chevet de laquelle ils ne manquent jamais de se rendre... Charles Baudelaire : Les Fleurs du Mal Editions Diane de Selliers, La Petite Collection - EAN : 9782903656355, 50 € Alors pour le coup, j’ai une « bonne nouvelle »... La poésie est ressuscitée !... à en croire le nombre d’éditeurs proposant « Les Fleurs du Mal », car chacun veut, à sa façon, annoncer le 150ème anniversaire de l’Edition du célèbre et scandaleux recueil. Il existe bien, même, en poésie

suivre l’opinion de la multitude concernant les dieux (croire que le mal arrive sur les gens mauvais par ex) car celle-ci « est prisonnière des idées qu’elle se fait de la vertu, elle veut des dieux qui s’y conforment et rejette tout ce qui est différent ». § 6 : « il n’y a de bien et de mal que dans la sensation », et si on considère que « la mort est absence de sensation […alors] on pourra jouir de sa vie mortelle ». § 7 : « Le mal qui nous effraie le plus, la mort, n’est rien pour nous, puisque

sont purs, parfaites, éternelles etc. La vraie philosophie selon Platon est de partir de ce monde pour remonter vers un monde plus que parfait. L’âme appartient à ce monde. L’âme aspire à retourner dans son monde car la matière est le réceptacle qui limite les images de ses aspirations. Ce monde est la prison de l’âme. Comme le tube pour Gus. Il limite l’âme elle qui ne veut que s’en libérer. Donc, Gus dans son monde, ne peut s’imaginer un monde extérieur si différent, ce n’est qu’en se libérant

désirs ne peut donc être fondée que sur la sensation. Maxime XXII • Ce qui détermine le désir ou l’aversion c’est « la santé du corps [aponie] et l’ataraxie de l’âme ». Relisez dans le glossaire la définition de ces termes. • « ...toute l’agitation de l’âme tombe » L’ataraxie, en tant que plaisir stable, est le repos de l’âme garanti par l’absence de trouble. • « s’acheminer vers quelque chose qui lui manque » Le désir est caractérisé par l’in-quiétude (absence de paix, de repos)

Le Temps et la Mort « La mort est omniprésente dans les Fleurs du Mal, sans cesse évoquée, tantôt souhaitée avec force, tantôt redoutée avec angoisse. Représentée par de nombreuses allégories [...], la mort revêt pour Baudelaire des visages changeants. Étudier le thème de la mort dans ce recueil, c'est donc plonger au cœur même de l'ambiguïté baudelairienne » En vous concentrant sur cette citation de Marie-Gabrielle Slama, exposez la conception baudelairienne de la mort. Expliquez cette « ambiguïté »

hautbois, verts comme les prairies, Et d'autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l'expansion des choses infinies, Comme l'ambre, le musc, le benjoin et l'encens, Qui chantent les transports des esprits et des sens. Baudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857 Correspondances : poème qui est en fait une théorie qui présente une réflexion sur la poésie grâce à l'évocation symbolique et la description. Présence d'une dimension symbolique propre à Baudelaire. Métaphore filée de la Nature qui est un temple

Calliclès / Chéréphon * Polos / Gorgias * Socrate souhaite s’entretenir directement avec Gorgias, homme reconnu dans le monde grec pour ses conférences * Entame par lui poser une question simple : « Qui est-il ? » * Polos y répond mal, usant de la rhétorique * Gorgias se définit lui comme un orateur * Alors, Socrate demande à Gorgias d’entretenir un dialogue questions/réponses * Gorgias accepte, se vantant de sa concision Principe du dialogue * Socrate a une

heureuse. Pour en arriver, il faut éviter la souffrance, qui constitue un trouble pour l'âme. Donc, pourquoi condamner le plaisir? Dans une autre vision des choses, l'immodération et l'intempérance peuvent être à la source de la condamnation du plaisir, la recherche effrénée du plaisir ne mène qu'à la douleur et la déviation du bon chemin, celui de la conscience, la raison et la sagesse. Il est vu dans ce cas comme un mal extrême détruisant tout ce qui est conscient dans l'homme, et devenant une dérogation