L'Anarchie

« Nous » (l .13/14) => tous les hommes + le narrateur LA THESE : l'Homme est poussé naturellement à faire le bien l'Homme est vertueux, naturellement bon grâce à l'honneur, a l'aiguillon(l.9) Autorégulation dans leur quotidien qui évite l'anarchie [voir « les moutons de panurge » de Rabelais] ð S'il y en a un qui fait quelque chose, tout le monde le fait donc difficulté a concevoir la vie quotidienne. ð Esprit de Troupeau (esprit grégaire) 2) UNE ABBAYE INVERSEE : Elite sociale =

juge ou un arbitre impartial se trompe, son acte est juste dans son principe car il est réglé par une loi qui met tout le monde d'accord et qui s'applique de la même manière à tous. De plus, si chacun se faisait justice lui-même, ce serait l'anarchie et le chaos : cette « justice » ne serait pas acceptée et susciterait au contraire des représailles et une escalade de la violence. Finalement, il n'y a peut-être que dans des cas mineurs que l'on peut se faire justice soi-même. Par exemple

nouvel ordre distinctement. Bretton adopte, à travers son idée de révolte constante, un goût pour l’anarchisme. Ce goût de l’anarchisme est plus au niveau esthétique que politique. Il va s’interesser à la presse anarchiste comme Le Libertaire, l’Anarchie, Action de l’art. Dans Nadja, Bretton adopte un lien étroit avec les lieux. tels que Paris, mais ce lien ne se fait pas à travers les souvenirs et le passé mais plutôt sur ce qu’il voit directement, l’inattendu, le hasard et la déambulation.

n’est pas limité par les lois, il n’existe aucune règle ni obligation, seules existent les libertés. C’est donc un synonyme d’anarchie où la violence est omniprésente. Hobbes affirme d’ailleurs qu’il vaut mieux subir la tyrannie d’un seul homme que l’anarchie de l’état de nature et la violence d’une multitude. Dans l’état de nature, l’homme est un loup pour l’homme : homo homini lupus. D’où la nécessité d’instituer un état de droit où la force et la violence commandent les individus et réduisent ainsi

du congrès de Londres : italiens, espagnols, jurassiens, et quelques sections françaises et américaines (ainsi que Bakounine) s'y retrouve, pour lancer le mouvement de l'Internationale « anti-autoritaire ». En 1873, Bakounine publie L'Etat et l'Anarchie, qui deviendra vite une référence pour le mouvement anarchiste. A sa mort, en 1876, le courant se divise en deux : entre individualistes (qui prônent la liberté de choix de l'individu face à ceux imposés par un groupe social) et organisationnels

mais l’avenir incertain qui nous attend s’annonce loin d’être prometteur. L’éducation se fera virtuellement. Forcément, si la tendance se maintient, les ressources naturelles s’épuiseront.
Pour ce qui est du contexte socio-politique, je pense que l'anarchie règnera encore plus qu'elle ne le fait aujourd'hui si l’on prend en considération les nombreux coups d’états qui se sont produits ces dernières années, regardons seulement ce qui s’est passé en Tunisie, en Égypte ou même tout récemment en Ukraine

serait catastrophique : «  le mât craque, et le vent siffle, et les voile vont se déchirer, et toutes ces brutes vont crever toutes ensembles »(31-33) Cela est mis en valeurs par la répétition du « et »(l31), (l32), (l33) qui donne un rythme .C’est l’anarchie, on est prêt de la guerre civile et certains essayent de tirer profil de la situation : « piller la cale »(l29), «  construire un petit radeau confortable »(l30).Tout n’est qu’égoïsme et lâcheté : « tirer au moins leurs os de la »(l31) le vocabulaire

changer la société. Le mouvement punk est avant tout une manière de penser. Il est apparu au Royaume-Uni, aux États-Unis et en Australie dans les années 1970. C’est un mouvement culturel de contestation qui prône la liberté de penser et souvent l’anarchie (on le voit dans le titre « Anarchy In The U.K. » des Sex Pistols) et on le dit souvent nihiliste, c’est-à-dire qu’on rejetait les valeurs sociales. Il tire ses origines de la culture rock et a donné naissance à un genre musical, le punk, qui

Droit Chap 1 Elle s’entoure souvent de concept qui peuvent être relativement proche : la morale, la religion, l’anarchie, l’arbitraire. Le droit s’inspire de la morale mais s’oppose à l’anarchie arbitraire. Quand on s’intéresse au droit on s’interroge sur les finalités du droit ; A quoi ça sert ? Pour aboutir à une def. Finalités et définition du droit Le rôle du droit dans la vie sociale et économique A quoi sert le droit : à organiser la vie société. Le droit défini les droits et les obligations

peut avoir un equilibre bi polaire , entre deux grands blocs. Mais aussi un equilibre multi polaire qu'on a etudié au 19e siecle. Pour les realistes cet equilibre des puissances c'est l'aboutissement logique de l'anarchie qui caracterise la scene internationale car les etats du fait de l'anarchie sont amenés a se comporter dans le sens d'une recherche d'équilibre des puissances. Il 'est pas seulement un concept analytique mais aussi un concept prescriptif. Dans sa version prescriptive l'idée c'est que