L'Ange exterminateur

de béatitude possibles; haine du corps corruptible déprécié dans le moindre détail quand l’âme éternelle, immortelle et divine est parée de toutes les qualités et de toutes les vertus; haine des femmes enfin, du sexe libre et libéré au nom de l’Ange, cet anticorps archétypal commun aux trois religions. 148/518 Après le démontage de la réactivité des monothéismes à l’endroit de la vie immanente et possiblement jubilatoire, l’athéologie peut s’occuper particulièrement de l’une des trois

(III, 3). Il affirme que plusieurs fois lui apparut «l'Humanité» : elle «souleva sa robe, et me montra, comme à un adepte digne d’elle, sa monstrueuse nudité» mais aussi lui «laissait voir sur sa face quelque chose d’honnête.» (III, 3). Il évoque «l’Ange du sommeil éternel» (III, 3). Il ne se soucie pas «que la Providence retourne ou non la tête en [l] ’entendant frapper.» (III, 3). Il se plaint : «L’exécration des hommes empoisonne le pain que je mâche» (III, 3). Il en a «assez d’entendre brailler

blancheur et de clarté ; et, en vieillissant, elle avait gagné ce qu’on pourrait appeler la beauté de la bonté. Ce qui avait été de la maigreur dans sa jeunesse était devenu, dans sa maturité, de la transparence ; et cette diaphanéité laissait voir l’ange. C’était une âme plus encore que ce n’était une vierge. Sa personne semblait faite d’ombre ; à peine assez de corps pour qu’il y eût là un sexe ; un peu de matière contenant une lueur ; de grands yeux toujours baissés ; un prétexte pour qu’une âme

blancheur et de clarté ; et, en vieillissant, elle avait gagné ce qu’on pourrait appeler la beauté de la bonté. Ce qui avait été de la maigreur dans sa jeunesse était devenu, dans sa maturité, de la transparence ; et cette diaphanéité laissait voir l’ange. C’était une âme plus encore que ce n’était une vierge. Sa personne semblait faite d’ombre ; à peine assez de corps pour qu’il y eût là un sexe ; un peu de matière contenant une lueur ; de grands yeux toujours baissés ; un prétexte pour qu’une

blancheur et de clarté ; et, en vieillissant, elle avait gagné ce qu’on pourrait appeler la beauté de la bonté. Ce qui avait été de la maigreur dans sa jeunesse était devenu, dans sa maturité, de la transparence ; et cette diaphanéité laissait voir l’ange. C’était une âme plus encore que ce n’était une vierge. Sa personne semblait faite d’ombre ; à peine assez de corps pour qu’il y eût là un sexe ; un peu de matière contenant une lueur ; de grands yeux toujours baissés ; un prétexte pour qu’une âme

parles, mais tu ne l'as jamais fait. Simplement te dire de prendre bien soin de toi, de ne pas dire contaminée par la mélancolie. Simplement te dire de ne pas laisser triompher la 24e image. De ne pas laisser trop souvent le démon prendre le pas sur l'ange. Simplement te dire que, moi aussi, je t'ai trouvée magnifique et solaire. Mais, ça, on te le répète cinquante fois par jour, ce qui fait finalement de moi un type comme les autres... Cet été-là... 12 Guillaume Musso Que serais je sans toi ? Simplement

parles, mais tu ne l'as jamais fait. Simplement te dire de prendre bien soin de toi, de ne pas dire contaminée par la mélancolie. Simplement te dire de ne pas laisser triompher la 24e image. De ne pas laisser trop souvent le démon prendre le pas sur l'ange. Simplement te dire que, moi aussi, je t'ai trouvée magnifique et solaire. Mais, ça, on te le répète cinquante fois par jour, ce qui fait finalement de moi un type comme les autres... Cet été-là... 12 Guillaume Musso Que serais je sans toi

l’homme par les sens; il ne peut par conséquent connaître ce qui est dans le coeur d’un autre qu’autant que des signes sensibles le lui manifestent, selon cette parole (I Rois, XVI, 7): "L’homme voit ce qui paraît, mais Dieu regarde le coeur. L’ange même, bon ou mauvais, ne peut savoir ce qui est caché dans le coeur, à moins qu’on ne le lui manifeste par quelques effets. La raison s’en trouve dans les paroles mêmes de l’Apôtre, qui dit que, si l’esprit de l’homme peut connaître ce qui est

soeur Mélanie; elle devinait que mes parents désiraient causer hors de notre présence. Je ne pouvais prendre goût à aucun jeu et je fis bientôt bande à part. Mon imagination bondissait sur un monceau de ruines. Ils nous chassaient de ta maison, comme l'ange avait expulsé Adam et Eve du paradis terrestre. Ils entraient chez nous comme dans un moulin. Ils se partageaient nos trésors, comme avaient fait les Grecs avec les dépouilles des Troyens. Qui, ils? Les Ils de tante Dine; je n'en savais pas davantage

plus en plus mal. Leur tristesse dura un peu plus longtemps, puis elle passa elle aussi. Cependant, la plupart des pensionnaires, en apprenant la nouvelle, feignirent l’étonnement et le chagrin mais ils se sentirent soulagés. Une fois encore, l’ange exterminateur était passé par Villete, et ils avaient été épargnés. Lorsque la Fraternité se réunit après le dîner, un membre du groupe fit passer le message : Maria n’était pas allée au cinéma, elle était partie pour ne plus revenir, et elle avait