L'Ange exterminateur

Blasphème = ce serait se placer au niveau de Dieu. Le reflet de Dieu est posé sur chaque être. + L’agneau tient une place particulière : c'est l'animal du sacrifice. Dans l’Exode, le sang déposé sur le fronton des portes protège les hébreux de l'ange exterminateur. Il est le symbole de l'innocence, de la pureté, il est docile. 3. La fin du livre Le retable reprend l'expérience temporelle que le livre porte. Pour lire, il faut du temps > Le retable reprend ce dispositif, il met en scène le temps

aurait dû être celle du droit. Monte-Cristo est du côté du Bien et Villefort du côté du Mal. A cette ambivalence Bien, Mal qui est cause de la quête, on trouve en Monte-Cristo même, le double postulat ange, démon. Il est très souvent comparé à l’ange exterminateur, à des héros machiavéliques ou mauvais (Lord Ruthwen , Néron). Il avoue même avoir vendu son âme au diable pour être un des agents de la providence. 1- Un mauvais ange Après avoir prodigué tous les bienfaits à ceux qui devaient

sors, a-t-il dit, de ce lieu redoutable, D’où te bannit ton sexe et ton impiété. Viens-tu du Dieu vivant braver la majesté ? » La reine alors, sur lui jetant un oeil farouche, Pour blasphémer sans doute ouvrait déjà la bouche. J’ignore si de Dieu l’ange se dévoilant Est venu lui montrer un glaive étincelant ; Mais sa langue en sa bouche à l’instant s’est glacée, Et toute son audace a paru terrassée ; Ses yeux, comme effrayés, n’osaient se détourner ; Surtout Eliacin paraissait l’étonner. JOSABET

couverts de honte et de confusion, ceux qui en veulent à ma vie. Qu'ils reculent et soient confondus, ceux qui méditent le mal contre moi. Qu'ils deviennent comme de la poussière à la face du vent, et que l'Ange du Seigneur les assiège. Que leur chemin soit ténébreux et glissant, et que l'ange du Seigneur les poursuive. Car sans raison ils ont caché un piège pour me massacrer; ils ont sans motif outragé mon âme. Qu'un piège dont il ne se doute pas tombe sur lui; que le filet qu'il a caché le saisisse

«pour la première fois, sentit la révolte grandir en» lui contre «l’Éternel, Maître de l’univers, l’Éternel Tout-Puissant et Terrible». Il était prêt à se jeter dans la fosse, «sur les barbelés électrifiés», pensait qu’il se trouvait «en face de l’Ange de la mort». Mais, «à deux pas de la fosse», on les fit entrer «dans une baraque». Éliezer commente : «Jamais je n’oublierai cette nuit, la première nuit de camp qui a fait de ma vie une nuit longue et sept fois verrouillée.» Dans cette baraque,

Maître de l’univers , l’Éternel Tout-Puissant et Terrible ». Il était prêt à se jeter dans la fosse, « sur les barbelés électrifiés », pensait qu’il se trouvait « en face de l’Ange de la mort ». Mais, « à deux pas de la fosse », on les fit entrer « dans une baraque ». Éliezer commente : « Jamais je n’oublierai cette nuit, la première

«pour la première fois, sentit la révolte grandir en» lui contre «l’Éternel, Maître de l’univers, l’Éternel Tout-Puissant et Terrible». Il était prêt à se jeter dans la fosse, «sur les barbelés électrifiés», pensait qu’il se trouvait «en face de l’Ange de la mort». Mais, «à deux pas de la fosse», on les fit entrer «dans une baraque». Éliezer commente : «Jamais je n’oublierai cette nuit, la première nuit de camp qui a fait de ma vie une nuit longue et sept fois verrouillée.» Dans cette baraque, «l’antichambre

«pour la première fois, sentit la révolte grandir en» lui contre «l’Éternel, Maître de l’univers, l’Éternel Tout-Puissant et Terrible». Il était prêt à se jeter 4 dans la fosse, «sur les barbelés électrifiés», pensait qu’il se trouvait «en face de l’Ange de la mort». Mais, «à deux pas de la fosse», on les fit entrer «dans une baraque». Éliezer commente : «Jamais je n’oublierai cette nuit, la première nuit de camp qui a fait de ma vie une nuit longue et sept fois verrouillée.» Dans cette baraque

dérisoire cène avant de sombrer dans les saturnales de la désolation. On comprend mieux, dans ce contexte, la référence aux « faux centurions » emportant « le vinaigre » ; de même on ne peut s’empêcher de voir dans l’action destructrice de l’ange exterminateur (« Un ange a exterminé pendant que je dormais / Les agneaux les pasteurs des tristes bergeries ») à la fois l’éradication d’une imagerie convenue et inopérante – celle des idylles et des bergeries – et la résorption d’une mythologie du salut

lessive. Leur gazette, où les mots de venin sont verdis, Est la seule qui soit reçue au paradis. Ils sont, là, tout-puissants ; et tandis que leur bande Prêche ici-bas la dîme et défend la prébende, Ils font chez Jéhovah la pluie et le beau temps. L'ange au glaive de feu leur ouvre à deux battants La porte bienheureuse, effrayante et vermeille ; Tous les matins, à l'heure où l'oiseau se réveille, Quand l'aube, se dressant au bord du ciel profond, Rougit en regardant ce que les hommes font Et que