L Apologue Fait Réfléchir Le Lecteur

sujet :  Confrontation : tirade de Créon dans laquelle il présente sa conception du pouvoir à l'aide d'un apologue.  La visée argumentative  - Intention de Créon : Faire renoncer Antigone  - Intention d'Antigone : Ensevelir son frère  - Intention d'Anouilh : Au delà du passage, il s'agit pour l'auteur de faire prendre conscience au lecteur de la situation de la France en 1944  Créon fait appel à la raison d'Antigone : il tente de la convaincre. Il exerce sur elle la force de l'argumentation 

L’argumentation est un genre littéraire donnant beaucoup de possibilité, car il peut être direct, comme dans un discours ou un traité ou bien indirect, comme dans un apologue. Le fait de donner des leçons peut s’apparenter à ce genre littéraire car il faut réussir a convaincre et persuader son interlocuteur ou son lecteur en lui posant des arguments valables pour le faire changer d’avis. De plus, donner des leçons aux hommes permet de les aider, en leur donnant un modèle à suivre, pour ne pas les

apparemment d'un sujet grave. -Troisième partie : l'ironie de l'auteur n'exclut pas la bienveillance. La spécificité de cette fable : L'originalité de cet l'apologue : -Apologue → personnages : animaux, végétaux, objets, dieux → se comportant comme des êtres humains. -Un texte argumentatif qui fait réfléchir le lecteur en s'amusant → récit humoristique. Construit en 2 parties distinctes. -15 premiers vers → l'auteur émet sa thèse ; vers 16/48 → constitue sa démonstration, un raisonnement déductif

est de permettre aux élèves d’accéder à la réflexion anthropologique dont sont porteurs lesgenres de l’argumentation afin de les conduire à réfléchir sur leur propre condition. […] Dans cette perspective, on s’attache à mettre en évidence les liens qui se nouent entre les idées, les formes qui les incarnent et le contexte dans lequel elles naissent. Le fait d’aborder les œuvres et les textes étudiés en s’interrogeant sur la question de l’homme ouvre à leur étude des entrées concrètes et permet de

la vie. Il est reconnu à l’Académie française. Cette fable intitulée « les deux amis » est issue du second recueil des Fables. A travers le récit d'une amitié entre deux amis vivant au Monomotapa, La fontaine prend le lecteur à témoin des vertus de l'amitié. Lecture I-Un apologue audacieux a)Une fable classique -La construction de la fable est facilement repérable : un récit ; schéma narratif (Situation initial courte : cadre spatial (Monomotapa) mais époque indéterminée, caractérisation des personnages

Conduit avec une pincée d’humour, le récit que nous fait le narrateur transporte le lecteur aux côtés de ces militaires dans les méandres de l’Histoire de l’humanité, confrontés à des idées nouvelles où « toutes les idées les moins discutables pour les bien-pensants de Pandurie » peuvent trouver refuge. Ainsi, ces militaires sans culture ou limités intellectuellement (l’un [des](…) camarades, « analphabète ») goûtent aux plaisirs de la lecture et du livre, apprennent de nouvelles choses… La situation

Le philosophe Scythe (XII,20) Jean de La Fontaine Problématique: Comment un apologue peut-il réfléchir sur deux conceptions de la vie? C'est une fable qui témoigne l'admiration pour l'antiquité de La Fontaine. C'est une anecdote qui se passe dans l'antiquité et qui montre deux conception de la vie: le stoïcisme et l'épicurisme. Le Stoïcisme est un courant philosophique de l'antiquité qui se caractérise par de la rationalité morale et logique. Il accepte courageusement la douleur et

QUELS MOYENS ARGUMENTATIFS L'AUTEUR NOUS FAIT IL PASSER SON MESSAGE ? PLAN : I / Une vision du bonheur A / le désir du bonheur des autres B / le désir du bonheur future II / Des stratégies argumentatives A / l'implication du lecteur B / de nombreux parallélismes C / un exposé progressif de la thèse III / Des conseils personnels A / une leçon avancée B / un bonheur relatif CONCLU : argumentation réussi de par l'implication du lecteur et des choix argumentatifs rigoureux

imprégnés des différents courants philosophiques. Dans cette fable, La Fontaine fait référence au stoïcisme et à l'épicurisme, courants majeurs de l'Antiquité. Cette fable met en scène 2 personnages opposés dans apologue ou en un court récit très animé et clos par une courte moralité. située dans une période de l'Antiquité imprécise, la scène explique 2 conceptions du bonheur et délivre une morale qui permet au lecteur de faire et de justifier son propre choix, guide par La Fontaine. En prenant

heurté à l’impossibilité de discuter avec l’Agneau, il prend la décision de passer à la violence. A regret, La Fontaine exprime le fait que la violence prend le dessus sur la réponse. II. La lecture analytique 1. Introduction a. La contextualisation : Comme deux auteurs avant lui, le Grec Esope et le Latin Phèdre, Jean de La Fontaine fut l’auteur de ces apologues aux récits divertissants, aux êtres de caractères et à la portée didactique. Au XVIIe siècle cet auteur, un temps protégé de Louis