L Apologue Fait Réfléchir Le Lecteur

dans la société, à l'image de leur rôle dans la famille. Au XVIIIème siècle, la question de la condition de la femme et plus précisément de son éducation et de ses rapports avec l'homme est d'actualité. Ces textes traitent donc de ce sujet. Marivaux, fait dire à Hemocrate à la ligne 4 : « A rien, comme à l'ordinaire » suite à la demande d'Arthénice, un femme qui se demande quelle est sa place dans la nouvelle constitution. C'est précisément le problème de l'époque. Les femmes n'avaient aucune responsabilité

(six livres) paraît en 1668 avec un avertissement : « Fables choisie et mises en vers par monsieur de La Fontaine » signalant humblement ainsi les emprunts constants que La Fontaine fait aux fabulistes de l’antiquité : Esope (VII/VIème s. a.v J.C) et Phèdre (10-50 a.p. J.C) ; Ce recueil se présente comme un apologue destiné à enseigner aux enfants, de façon plaisante, la morale. Le livre I, destiné au dauphin, propose une réflexion sur la société humaine, les puissants et la vie de la cour. Tirée

Il y a deux sortes de romans : le roman qui nous fait oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » Qu'en pensez-vous ? «Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [Graham Greene] « J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart) Sujet : Explique et discuter cette pensé de l’écrivant et l’homme politique sénégalais Léopold sedar Senghor « Notre vocation de colonisé est de surmonté les contradictions de

que cela n'offre pas forcément une réponse à la fin, mais ou au moins, permette d'y avancer. La problématique représente un cheminement regroupant un thème, des interrogations évoquées par ce thème, une question précise et l'hypothèse que l'on en fait. En découle ensuite la recherche proprement dite : recueil de données (enquêtes, lectures, expériences...), puis l'analyse de ces données qui permettra au final de confirmer ou d'infirmer l'hypothèse de départ. Les caractéristiques de la dissertation[modifier]

....................................................................................................30 Les apologues dans Jacques le Fataliste et son maître ......................................... 31 Introduction............................................................................................................................31 I) Lectures suivies des principaux apologues du roman ........................................................31 1. L’aventure d’Esope (p 69) ; récit du narrateur

l’adhésion du lecteur, il est judicieux de hiérarchiser vos arguments : en effet, ceux-ci n’ont sans doute pas la même valeur et il est conseillé de présenter l’argument le moins important d’abord et de présenter les autres ensuite. Il est impératif de ne pas juxtaposer vos paragraphes : ils doivent s’enchaîner les uns aux autres grâce à des liens logiques et à des phrases conclusives qui annoncent les paragraphes qui suivent. - Les arguments Pour démontrer sa thèse, l'auteur fait appel à des

une longue tirade où il explique qu'il faut bien que quelqu'un dise oui afin de faire régner l'ordre. C'est le métier de roi. Afin de répondre à la problématique qui est : Quelles sont les objectifs de Jean Anouilh et comment les propose-t-il aux lecteurs ? Nous étudierons dans une première partie comment Créon conçoit son pouvoir, puis nous analyserons son argumentation afin de sauver Antigone. Tout d'abord nous observerons comment Créon voit le rôle d'un roi. Effectivement Créon se présente

un partage du pouvoir : si Pyrrhus possède le pouvoir politique, Andromaque à celui de l’amour, et nous verrons que ces deux engagent une véritable guerre froide. En effet, même si le « Mais » du vers 6 pourrait s’apparenter à un ordre, il s’agit en fait d’un impératif de supplique, auquel s’accompagne le champ lexical du regard, autant avec le verbe « voir », que des « regards » v.7 : c’est donc elle qui mène le duel.

Synthèse sur Gargantua (1). RABELAIS ET L'IDÉAL HUMANISTE. Quel idéal humaniste Rabelais invite-t-il le lecteur à découvrir et comment le met-il en œuvre dans Gargantua ? Gargantua s'inscrit dans le courant de pensée humaniste qui s'est répandu à travers toute l'Europe du XVIème siècle et qui place l'homme au centre des préoccupations. DES THÈMES HUMANISTES. - Les thèmes abordés par l'humaniste Rabelais reflètent le statut particulier accordé à l'homme, l’importance donnée à son corps

choses tombées. La liberté nécessite aussi une prise de conscience. Selon Zola, une réflexion est nécessaire pour l’acquérir. En effet, dans son roman Germinal, il met en scène Etienne, un mineur qui par son discours incite les autres mineurs à réfléchir sur leur situation pour pouvoir acquérir « l’ambition de perdre la place du voisin ». Hugo lui c’est en voyant «  les trahisons et les têtes courbées » qu’il va s’indigner, seul contre tout le peuple soumis à Napoléon III, qui décide de manifester