L Apologue Volonte De Plaire

28), « aussi suis-je bien sûre » (l.44) : elle est sûre d'elle, ce qui est mis en évidence par « ______..assurément » (l.15), « à la vérité » (l.32), « d'autant plus juste que » (l.41) _____♠ « Aussi je n'en veux absolument plus parler » (l.60) → volonté (elle est sujet du verbe) : elle fera ce ______..qu'elle veut faire, elle est catégorique, + amplification par « absolument » _____♠ Opposition "je" / "vous" : _______- « Que vous importe mon silence ? » (l.2) _______- « Que voulez-vous donc que

difficili.Fotocopia : Fables Choisies, à Monseigneur Le Dauphin, mises en vers par Jean de La Fontaine. Favole abbastanza simili: La cicala e le formiche|| Lo scarabeo e la formica (Esope): la formica segue sempre la buona condotta. La Fontaine a la volonté d'écrire des histoires courtes (versi brevi), comme Esope. Nell'800 presero gusto ad illustrare le storie di La Fontaine, come le incisioni de Gustave Dorée. Queste favole nel 900 quando vengono date in mano ai bambini sono più importanti quasi più

maudits du XIXe : Romantisme comme Baudelaire « Les Fleurs du mal » etc. La poésie c’est le jeu sur le langage. Lecture analytique n°2 : « Conseil tenu par les Rats », (Jean de La Fontaine, 1668) Introduction: - genre de l’œuvre : fable, càd un apologue (=1 récit à visée argumentative) ici, une fable en vers rimés comportant des octosyllabes et des alexandrins. - il y a 2 §f : 1ère partie => récit ; 2nde partie => morale. - LF est le + gd fabuliste du XVIIe : Classicisme. Une satire => critiquer

récit ; le théâtre, la poésie et les textes d’idées. Le genre peut être un axe de lecture ou à une idée principale de sous-partie Le récit Les différents genres de récits de fiction :  - le roman - la nouvelle - le conte merveilleux - des apologues comme le conte philosophique, la fable ou l’utopie Les récits relevant du biographique : - la biographie - l’autobiographie - les mémoires - le journal intime Le théâtre Genres : la tragi-comédie, la tragédie, la farce, la

Un apologue est un récit accompagné d’une morale. Par sa visée didactique, ilcherche à instruire ; sa fonction poétique cherche à plaire :• Instruire : l’apologue est porteur d’un enseignement d’ordre moral,mais aussi, selon La Fontaine, d’un savoir sur le monde et surl’homme. Il enseigne donc non seulement ce qui est bien, mais aussi cequi est vrai. Au-delà, l’apologue développe le raisonnement, invitant lelecteur à transposer dans la vie réelle ce qui est raconté de manièresouvent allégorique (les

un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue. Cet ancien esclave qui aurait vécu au VIe siècle av. J-C a laissé des centaines

porte le projet de produire un effet sur l’énonciataire qui se base sur son désir de connaître. Cependant, contrairement aux autres registres, il ne suscite ni émotion, ni sentiment. Il se caractérise par son souci de clarté. Il correspond à la volonté d’édifier, d’instruire. Il est parfois proche du discours explicatif, mais il peut se rencontrer dans le roman, la poésie, la presse… Dans l’argumentation directe, il peut être utilisé pour convaincre parce qu’il présente l’énoncé comme rationnel

dans des carrés millimétrés). La langue devient réglementée, des règles de grammaire et d’orthographe sont mises en place. Les latrines sont inventées entre le 16ème et 17ème siècle, alors qu’avant les gens faisaient leurs besoins de partout. La volonté de séparer le sale du peuple devient de plus en plus présente. Biographie cf. feuille b. Le genre de la fable La Fontaine n’est pas le premier à en écrire : Ésope (-6ème), Phèdre (écrivain du 1er), et Pilpay (sage indien légendaire) ont été ses

le fera au XIXe siècle ; les deux auteurs proposent une classification, une typologie de caractères, un « inventaire des vices et des vertus. » (Balzac, Avant-Propos de La Comédie humaine) L'organisation des 6 livres étudiés montre bien une volonté de classification des mœurs. LB, en observateur de son temps, y range les faits observés et fait l'inventaire des traits dominants. Ces portraits forment des éthopées , c'est-à-dire des types de textes qui visent à peindre des

des Lumières se servent de leur raison librement, tout en se détachant des dogmes, des superstitions et des préjugés. Ce mouvement ne peut pas se détacher de la naissance des sciences modernes (développement de la biologie, méthode expérimentale, volonté d'expliquer le monde par des lois physiques…). Les philosophes des Lumières comme Diderot ou Voltaire ont écrit de nombreux ouvrages, souvent anonymes ou sous des pseudonymes pour ne pas être poursuivi par la censure. Diderot lui écrit l’article