L Art Ce Christ Des Temps Modernes

du XVIe siècle. La marine de guerre des XIXe et XXe siècles y est aussi représentée avec les reproductions de frégates, corvettes et sous-marins. Une dernière salle propose des miniatures de bateaux portugais plus modernes, dont l'Amélia, yacht royal construit en 1900. Le pavillon moderne, situé de l'autre côté de la place da Marinha, expose, pour sa part des galiotes d'apparat. Il s'agit de navires à voiles, dont la coque est très arrondie à l'avant comme à l'arrière. La plus remarquable demeure la

est un art du spectacle, il expose au public un film, c'est-à-dire une œuvre composée d’images en mouvement projetées sur un support, généralement un écran blanc, et accompagnées la plupart du temps d’une bande sonore. Depuis son invention, le cinéma est devenu à la fois un art populaire, un divertissement, une industrie et un média. Il peut aussi être utilisé à des fins de propagande, de pédagogie ou de recherche scientifique. En français, on le désigne couramment comme le « septième art ».

entretien avec le P. Fuentes, aborde-t-elle plusieurs thèmes nouveaux qui sont sans doute autant d'allusions voilées aux divers éléments du troisième Secret. «La Très Sainte Vierge, explique Lucie, m'a fait comprendre que nous sommes dans les derniers temps du monde», ceux du grand combat apocalyptique entre la Vierge et le démon : «Elle m'a dit que le démon est en train de livrer une bataille décisive avec la Vierge, et une bataille décisive est une bataille finale où l'on saura de quel côté est la

inventé du philosophe, tel qu’on se l’imaginait à cette époque. Dans le tradition hellénistique. Tête de philosophe, bronze, 225 Peut-être avec un corps Portrait du philosophe en général, davantage que le portrait d’un individu Regard presque de christ Texture donne un air bourru à cette tête, expressionniste Idée de particulariser les traits des individus arrive tard chez les Grecs Tête d’une statue-portrait d’homme, bronze, 100, Délos Contamination entre naturalisme et restant d’idéalisme

rayonnant. La présence du prospectus publicitaire, à droite, fait aussi bien référence aux journaux des premiers papiers collés de Braque et Picasso qu’à la volonté futuriste d’inscrire dans la toile un référent direct à l’activité tapageuse de la ville moderne. Chose intrigante, le rectangle beige de cette publicité qui s’auto-désigne comme telle, est percé d’un demi-trou noir. S’agit-il de la palette du peintre en action, se représentant pour faire son autopromotion tout en faisant celle du cubisme

chinois, espagnol, philippin, portugais et swahili. Le pape était entouré des cardinaux, patriarches, archevêques, évêques et prêtres membres du synode, qu’il a encouragés durant son homélie à garder « leurs cœurs et leurs esprits en Jésus Christ » afin que leurs pensées et leurs projets soient « conformes au rêve de Dieu ». « Le "rêve" de Dieu, a-t-il expliqué, c’est son peuple », qu’Il a confié aux "sages", « pour qu’ils le cultivent, en prennent soin, le protègent des animaux sauvages »

persécutent. L’idéal proclamé de la croisade est la conquête de la terre du Christ qui doit revenir de droit aux chrétiens. Dès le départ, la croisade est une entreprise réservée à la chevalerie. Grâce à la croisade, la chevalerie va se distinguer comme une nouvelle caste, un groupe social à part entière, avec ses propres valeurs, situé socialement juste au-dessous de la noblesse. Le chevalier est prêt à se sacrifier au nom du Christ et il est fortement encouragé et parfois récompensé par l’Église qui

contrastes entre pleins et déliés, le contraste entre un œil relativement petit comparativement à des longs jambages ou encore une certaine inclinaison de l’axe des lettres. - le groupe des Didones, Mécanes et Linéales constitue la trilogie des caractères modernes, nés avec la Révolution industrielle vers la fin du XIXème siècle. Sous l’influence du machinisme, ces caractères ont pour particularité d’être constitués de traits simples. - moins utilisé que les deux grandes familles précédentes, le groupe des

attributs du savoir et du plaisir - livres, instruments scientifiques, objets d'art, vin, mets - et la représentation du pouvoir et de l'argent - pièces d'or, armes, bijoux, couronnes et sceptres. Le deuxième groupe d'objets symbolise l'écoulement du temps - le sablier, l'horloge, la bougie, la clepsydre - et aussi - bulles de savons, fleurs, insectes, coquillages - rappelant le caractère fragile et transitoire de l'existence et la jouissance éphémère des nourritures terrestres. Toutes ces richesses

classe de seconde. Ces finalités sont culturelles : il s’agit, pour eux, de construire une culture et pas seulement d’accumuler des connaissances factuelles. Après avoir rigoureusement replacé chaque moment historique étudié dans l’espace et dans le temps, une place privilégiée est accordée à l’analyse de quelques documents fondamentaux pour mettre en évidence les grands repères du programme. Les finalités civiques sont, par ailleurs, étroitement liées aux finalités culturelles. Pour autant, les moments