L Art Doit Il Chercher A Plaire

pose de réelles problématiques de définitions. Il est à ce titre certainement utile de revenir aux racines même du mot pour en appréhender l'utilisation, parfois à tort. Ainsi, la racine classicus renvoie en latin à la plus fortunée des classes de la société. Petit à petit, à force d'éloignements divers, le mot à pu désigner les écrivains de référence («  ceux qu'on étudie dans les classes »...). Dès lors, et par l'usage, le terme de classicisme a désigné tant les auteur de l'Antiquité, considérés comme

de La Fontaine. Un plaidoyer pour la fable. La mise en abyme : un art poétique. L’apologue face à l’éloquence. Eloge de la valeur politique de la fable. La fable peut tenir un discours politique. Le rôle du fabuliste s’élargit... Un homme politique doit être fabuliste. Eloge de la sagesse de la fable. L’enfance de l’homme. Une morale qui réfléchit sur l’apologue. L’art du plaisir conforme à l’esthétique. La Fontaine a puisé l'inspiration de ses textes chez Esope qu'il entendait au départ

Paul KLEE Le mot « art » évoque aujourd’hui les « beaux arts », mais ce terme est très récent (XVII ème -> révolution scientifique, développement de nouvelles techniques). Du coup, le mot « art » qui signifiait le domaine technique va disparaître. Esthétique : domaine philosophique (saisi par les sens) qui va se rapporter à l’art. I. D’où vient l’amour de l’art ? Pierre Bourdieu est un sociologue (L’Amour de l’Art) qui va analyser le comportement du public face à l’art dans les musées

 Un plaidoyer pour la fable.  La mise en abyme : un art poétique.  L’apologue face à l’éloquence.  Eloge de la valeur politique de la fable.  La fable peut tenir un discours politique.  Le rôle du fabuliste s’élargit...  Un homme politique doit être fabuliste.  Eloge de la sagesse de la fable.  L’enfance de l’homme.  Une morale qui réfléchit sur l’apologue.  L’art du plaisir conforme à l’esthétique. La Fontaine a puisé l'inspiration de ses textes chez Esope qu'il entendait

représentation à l'Hôtel de BourgogneScènes 1 et 2 :La pièce Cyrano de Bergerac s'ouvre sur l'Hôtel de Bourgogne (comme l'indique le titre de l'acte), en 1640.Alors qu'on y joue la Clorise, une pièce à la mode, on découvre des personnages importants :Christian, qui cherche à séduire la jeune et belle précieuse Roxane, cousine de Cyrano de Bergerac.Ce dernier est redouté par tout le monde, car il a menacé l'acteur principal de La Clorise de jouer.Cyrano de Bergerac est un grand lettré, et reproche à l'acteur

LA CULTURE L’art L’Art (du latin Ars, artis « habileté, métier, connaissance technique ») est une activité humaine, ou le produit de cette activité, consistant à arranger entre eux divers éléments en s'adressant délibérément aux sens, aux émotions et à l'intellect. Les définitions de ce concept varient selon les époques et les lieux, et aucune d'entre elles n'est universellement acceptée. C'est pourquoi les produits et pratiques artistiques ont toujours été classés diversement selon les cultures

Brancusi contre les Etats-Unis Jaume Romy terminale économie Devoir à rendre pour le 16 décembre 1/Les critères objectifs sont les critères qui se rapporte à l’objet, de la connaissance .Un jugement est objectif si il est conforme a l’objet. Le texte cherche à établirai celons ces critère si l’Object Brancusi est ou non une œuvre d’art. Les juges et les témoins confronte leurs opinions grâces aux questions qui permette à « l’Object » d’être examiner sous les specificités d’une l’œuvre d’art

3. Introduction : l’Art Est-Il Étranger à La Réalité Quotidienne ? INTRO : * Nous allons nous intéresser au rapport que l'art entretient avec la réalité. L’art c’est tout d’abord une production qui n’est pas issue directement de la nature, mais qui dépend de l’habileté humaine. Au sens esthétique moderne, il s’agit des créations d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Au sens large, l’Art est synonyme de techniques

de Pascal, Jean Mesnard. p. 98 à 239. Le Climat des Pensées Chapitre 1 : L’ « honnête homme » - Le chevalier de Méré ; Damien Mitton => champions de l’ « honnête homme ». Egarement : le domaine des sciences n’est pas le domaine propre de l’homme. Science étrangère à la sensibilité humaine. Ce n’est pas la connaissance de telles vérités que viendra la consolation ds les afflictions. > Ce ne peut être que par la connaissance de l’h et de ses mœurs, c à d de sa nature profonde et de sa

3)L'artiste ne cherche-t'il qu'a divertir? DEFINITIONS artiste : Créateur d'oeuvres d'art. chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet. divertir : Distraire, amuser, détourner de l'essentiel. PROBLEMATIQUE LES TERMES DU SUJET 1) L'artiste : celui qui produit des oeuvres d'art, celui qui est pourvu d'un talent spécifique que l'on a l'habitude de caractériser de génie. 2) Ne cherche-t-il qu'à : Le sujet pose ici une double question