L Autorite A Rome

droit de la consommation. §1) Les éléments de définition : A) Les différents sens du mot concurrence : C’est une compétition qui se joue sur un marché donné avec pour objectif l’offre de produits ou de services qui satisferont des besoins identiques ou similaires. Cette concurrence est dominée par un grand principe  liberté de la concurrence. Mais dés que l’on cherche à aller plus loin, le mot concurrence a différentes significations. On a 4 aspects : -on peut voir la concurrence comme un mode

SUITE INTRO HISTORIQUE Conception reprise par le droit canonique dans le code de 83 et aussi par les juristes royaux qui n'hésitaient pas à affirmer que les coutumes pour être véritablement approuvées par le législateur. Elle montre que dans l'esprit de ces personnages, entraîne une sorte de monopole de la création du droit au profit du législateur. La coutume reste populaire dans le processus de formation mais devient du droit que lorsqu'elle est approuvée par l'unique législateur. 3- Le

Les institutions romaines 509 av JC : la République est proclamée à Rome. Un équilibre relatif s'instaure avec la République, trois organes politiques se contrôlant mutuellement: les comices, les magistrats et le Sénat. A. Les Comices Ce sont les différentes assemblées du « populus romanus », elles ont des fonctions législatives et électives, et regroupent l'ensemble des citoyens romains, divisés en 3 catégories : 1) Les comices curiates Instituées sous la royauté romaine, les comices curiates

temps de crise politique, il y a une crise religieuse. La religion romaine est très conservatrice. Elle est très soucieuse du respect des traditions, comme le reste de la société romaine, mais elle est très ouverte : elle accueille très facilement de nouvelles croyances et de nouveaux rites, de nouvelles divinités. Elle évolue parallèlement au contexte politique, au fur et à mesure des conquêtes. Elle s’enrichit avec ces conquêtes de nouvelles divinités. I – Définitions A – Religio : religare, relegere

Intro – HIST INTRODUCTION Contexte historique : chronologique des évènements Les civilisations se sont naturellement développées ailleurs qu’à Rome : - Mésopotamie : 2000-1500 avjc _ Première civilisation à développer des solutions juridiques. C’est le cas du code d’Hammourabi. (Grand Empire) - Egypte (grand Empire puis système aristocratique puis démocratie.) - Civilisation hébraïque : base juridique que l’on retrouve dans l’ancien testament. Donc un caractère

Cours cherchant à elucider la construction de l’etat français. On etudiera certains aspects de constructions politiques de l’etat français. L’objet du cours est la naisance institutionnelle de l’etat français; il faudra néanmoins etudier les institutions judiciaires mais aussi aministratives. Introduction: Etat est un mot qui n’apparait qu’au début du 16eme siècle, c’est à dire à l’époque des royaumes nationnaux où les grands royaumes européens se construisent et deviennent petit à petit independant

appuyé sur l’Église qui est une autorité d'un nouveau type. Introduction : le contexte de l'apparition des Francs dans la Gaule. Si les structures de l'Empire sont déliquescentes, les rois francs vont devoirs avoir une autorité sur le peuple franc ainsi que sur les autres peuples autour de l'Empire. Il y a des populations soumises à l'Empereur romain mais des populations plutot soumises aux Barbares. Les francs se sont illustrés par la force militaire. Clovis a hérité d'un pouvoir double :

COMMENTAIRE DE TEXTE : LE CONCIL D’ORLEANS DE 541INTRODUCTION : En 325, a Nicée (ville dans la région de Marmara dans l’actuelle Turquie) s’organise le premier Concile de l’Eglise, il règle entre autre la date de Paque, la consubstantialité pour maintenir l’unité. Cependant, dans le monde Franc, il faudra attendre 511 et la mise en place du premier concile national a Orleans par Clovis en vue d'unifier l'Eglise. Ainsi, Orleans devient une ville particulièrement importante avec la tenue de 6 concile

confidente. Elle correspond en tous points à ce que les classiques appelaient une scène d'exposition, c'est à dire une scène qui se donne pour objectif d’informer rapidement le spectateur, de la manière la plus naturelle possible. Spectateur de B trouve grand nombre d’info dès début de B. Notons d’abord que nous avons à faire à un début « in medias res ». Quand le rideau se lève, Agrippine est déjà là dans un état d’agitation inaccoutumé. Comme on va l’apprendre, Junie a été enlevée pendant la nuit : l’élément

communauté de citoyens qui sont soumis à des lois. Elle doit être indépendante et doit avoir une autonomie (celui qui fait ses propres lois). Elle est maitresse de son régime politique. La cité doit payer un tribut (impôt) en signe de dépendance. Les grecs opposent la cité aux empires orientaux. Pour les grecs, il y a les hommes libres et les sujets des rois orientaux qui sont presque comme des esclaves. Le titre de citoyen n’est accordé que de façon très stricte. A cote, peuvent habiter les étrangers