L Avenir De La Nation Et La Mondialisation

Chapitre 3 : La première mondialisation La mondialisation est définie par Braudel comme « le processus géohistorique multiséculaire d'expansion progressive du capitalisme à l'ensemble de l'espace planétaire ». C'est un processus d'internationalisation des échanges, qu'ils soient économiques, financiers, politiques, culturels, sociales, religieux ou idéologiques. C'est un processus non linéaire, il y a 3 grandes mondialisation : – les découvertes de la renaissance et du capitalisme

22/05/2015 GINES Julia TS2 Le continent africain face au développement et à la mondialisation: A l’échelle mondiale, l’Afrique ce continent « riche peuplé de pauvres » (atteint le seuil d’un milliard d’habitants en 2009, tout en sachant que la population mondiale s’élève à sept milliards d’habitants) est présenté comme un continent en retard de développement, rendu instable par de nombreux conflits politiques, économiques, sociaux et environnementales. Le développement humain, bien que très hétérogène

dimension conjecturale de toute analyse associant la géopolitique et l’environnement, car la réflexion dans la combinaison de ces deux domaines est encore trop récente, et reste encore modestement explorée ; et car la planète vit un phénomène dit de « mondialisation », dont la caractéristique principale pourrait consister à accélérer, dans l’espace comme dans le temps, les évolutions de toute nature, et notamment en terme environnemental et géopolitique. Pour autant, afin d’appréhender la réflexion

LA MONDIALISATION DE L’IGNORANCE Collection Collectif La collection Collectif a pour objectif de réunir des textes d’auteurs autour d’une thématique particulière ou de publier des actes de colloques. Nous avons cherché à présenter plus qu’une succession de textes, en misant sur une présentation homogène et accessible de tous ces écrits. Par la fluidité du propos, le lecteur pourra se forger une meilleure idée d’une situation complexe, à partir de différents éclairages, sans que sa lecture ne

en sortirez ». Au sens large, l’allégorie fait référence à la terre puisque tous se battent pour sa possession, mais qu’aucun n’en a théoriquement la propriété. Politiquement parlant, l’allégorie attaque l’institution religieuse chrétienne, l’État-nation et la nature même de l’Homme, ridiculisant son instinct possessif et sa quête de possession. Or, nous ne sommes plus à cette époque, car un nouvel archétype redessine entièrement cette l’idée de possession : la coopération. La coopération dans les

D’ailleurs Le concept de mondialisation sert-il à quelque chose ? Un point de vue d’historien par Frederick Cooper l y a deux problèmes avec le concept de « mondialisation » : « mondial » et « isation ». La première moitié du terme implique qu’un système unique de connexions – où se retrouvent notamment le marché des capitaux et des biens, les flux d’information, les images mentales – pénètre le monde entier ; la seconde, qu’il le fait maintenant, que nous sommes à l’ère du « global ».

meilleur » E. Leclerc ● La ville en Inde. ● Femmes en Inde. ● Peut-on parler d'une diaspora indienne? ● Document: Cartographier la diaspora indienne. ● Pourquoi pas l'Inde. Thèse: L'espace monde du Yoga. Juin 2008 ● Actua géo: La mondialisation vue de France et des Etats-Unis: discussion sémantique contre débat médiatique ● L'intégration spatiale du tourisme dans l'ïle d'Anguille ( Petites Antilles) ● Quelle desserte pour les grandes plates-formes aéroportuaires? L'exemple de Roissy-Charles

 Chapitre 7 Le développement durable Le développement durable est un processus sur le long terme, qui vise à préserver les générations futures dans le domaine économique, social et environnemental. C’est le rapport de Gro Harlem Brundtland, Notre Avenir à tous, publié en 1987, qui énonce pour la première fois le concept de développement durable après des événements naturels comme les pluies acides et la catastrophe de Tchernobyl. L’explosion de la centrale de Fukushima, ou encore la pollution de

CH 4 : D’autres logiques d’organisation de l’espace mondial : la mondialisation en débat A Des limites à la mondialisation I La résistance des cultures à la mondialisation Bien des différences géographiques renvoient à des héritages plus lointains de faits culturels qui représentent des façons différentes de concevoir le monde, les individus et les rapports entre eux : une civilisation est l’ensemble des réalités culturelles, matérielles, économiques, sociales, et historiques communes

l'entreprise, même dans un environnement concurrentiel d'attirer des clients et crée un avantage concurrentiel durable pour l'organisation. La formulation de la stratégie commerciale viable et durable a été devenu plus impératif dans le contexte de la mondialisation et de son accompagnateur de la concurrence, la libéralisation des échanges et la déréglementation des entreprises. Par conséquent, dans un environnement d'affaires hautement compétitif, une solide stratégie commerciale permet à l'entrepreneur