L'Avenir d'une illusion

parte, on finit toujours immanquablement au domaine de l'expérience sexuelle » (1896b, p. 434). Dans son dernier livre, quarante-trois ans plus tard, il répétait : «  Les symptômes névrotiques sont dans tous les cas soit la satisfaction substitutive d'une tendance sexuelle, soit des mesures pour l'entraver ou encore, cas les plus fréquents, un compromis entre les deux » (1940, XVII, p. 112). 3. Anzieu souligne que Jung était « occultiste » et « végétarien ». Que Jung était végétarien est sans doute

ambigu pour cette tragédie. Nous verrons dans un premier temps comment Anouilh propose pour Médée un dénouement théâtral avec la fin d’une tragédie et une fin du monde du théâtre puis comment le message de cette pièce est rendu ambigu  avec deux types de comportements opposés et extrêmes, de la légende au quotidien. I - un dénouement théâtral : 1) fin d’une tragédie : Tragédie : pièce de théâtre en vers, qui met en scène des personnages nobles ou haut placés. L'action repose sur des conflits

« maître et possesseur de l’univers » parce qu’il aurait le privilège, non seulement d’être bien informé de ce qui l’entoure, mais aussi de savoir immédiatement ce qui se passe en lui, grâce à sa conscience. Pour Bergson, il est victime d’une double illusion, mais cela ne signifie pas qu’il en soit responsable. En effet, sa première tâche est sans doute de vivre, et si l’on affirme que « vivre consiste à agir », il est clair que précisément le rôle des sens et de la conscience, qui sélectionne

eux l’aurore d’un immense horizon, les premières clartés de l’avenir; et entre ces deux mondes... quelque chose de semblable à l’Océan qui sépare le vieux continent de la jeune Amérique, je ne sais quoi de vague et de flottant, une mer houleuse et pleine de naufrages, traversée de temps en temps par quelque blanche voile lointaine ou par quelque navire soufflant une lourde vapeur ; le siècle présent, en un mot, qui sépare le passé de l’avenir, qui n’est ni l’un ni l’autre et qui ressemble à tous deux

aussi l’adolescent d’hier, un garçon honnête et pauvre, auquel il dit adieu. La scène est réussie sur le plan poétique : le crépuscule de la journée, le déclin de la saison, la mort du père et la fin des illusions, tout cela est dans la même tonalité triste.       Le passage du passé à l’avenir est instantané chez Rastignac. Il ne reste pas longtemps prisonnier de sa tristesse, il trouve vite en lui une détermination nouvelle : « Il se croisa les bras, contempla les nuages, et, le voyant ainsi,

trois éléments. Un triangle, figure géométrique qui nous entraine vers de nombreux concepts fondamentaux, un œil en son centre, œil ouvert qui regarde, œil qui perçoit et des rayons qui l’entourent et l’illuminent. Certaines variantes l’entourent d’une couronne de nuage ou de rameaux comme chez nous. Parfois l’œil en son centre est remplacé par des lettres (le tétragramme sacrée qui représentent les lettres du nom divin qui ne peut être prononcé), ou par des inscriptions latines (« la lumière a luit

symbolique: p.4 - La fenêtre ouverte sur le monde p.5 - La fenêtre symbole d’un espace intérieur p.6-7 - La fenêtre, paraître p.8 SOMMAIRE La fenêtre ouverte sur l’imaginaire: p.9 - La fenêtre, un cadre descriptif p.10 - La fenêtre comme illusion p.11-12 - Interpénétration intérieur/extérieur p.13-14 La fenêtre, un objet esthétique: p.15 - La fenêtre devient oeuvre: par l’opacité p.16 - La fenêtre devient oeuvre: par la transparence p.17 - Cette fenêtre est un tableau, mais ce tableau

ce qui correspond parfaitement au statut et à la déchéance du père Goriot. Cet argument est justifié par le fait que Christophe, le domestique de la pension fasse le seul discours, élogieux, de l’enterrement. II.Une scène symbolique 1. La fin d’une étape L’adieu au passé est suscité par le choc des vingt sous qu’il n’a pas et qui agissent sur Eugène comme un déclic révélateur de l’égoïsme social : « Ce fait si léger en lui-même détermina chez Rastignac un accès d’horrible tristesse ». Il prend

conscience affaiblie Bergson : Ne partage pas les idées de Freud, pour lui il y a des degrés de conscience. Lorsqu’il s’agit des réflexes, la conscience est quasiment nulle. La conscience est maximale lorsqu’on analyse, qu’on se projette dans l’avenir. « Il est inconscient » : Ne réfléchit pas assez, ne mesure pas les risques : Renvoie a l’absence de réflexion, le défaut d’analyse. Dans le rêve, la conscience n’est pas active. La spontanéité : quand on agit de façon impulsive, sans réflexion

aussi son célèbre livre Ursule mirouet que les personnages ont réussi à obtenir grâce à l’aide qu’ils ont apporté au Binoclard. L ‘exposé sera illustré de photos des auteurs citées. Balzac : * Biographie Honoré de Balzac né à Tours en 1799, d’une famille bourgeoise. Il n’est pas enfant unique, il a 2 sœurs et 1 frère. A 8 ans balzac devient pensionnaire du collège de Vendôme. Il y réside 6 ans, mais il s’intéresse majoritairement à la lecture qu’à ses études, il les achèves tout de même à paris