L'Avenir d'une illusion

philosophie de l’histoire mène à réfléchir sur le sens et les intentions du devenir historique. C’est une Métaphysique de la destinée humaine saisie au miroir du devenir de l'humanité, une interprétation du cours des événements en fonction d'une vision du monde et d'une idée de l'homme. Elle s’exprime sur le sens de l'Histoire. Deux écoles de pensée s’opposent sur ce sujet, l’une qui nie toute idée de finalité ou de détermination en affirmant «l’absurdité » de l’histoire, fruit du hasard et de l’imprévu

ZES. Jusqu’ici considérée comme l’usine du monde ou l’atelier du monde, la Chine s’efforce d’étoffer le substrat technologique de cette croissance : laboratoires s’ajoutent aux usines : effort de R&D très important. D’apparence, elle cultive l’image d’une « puissance responsable » acceptant les règles du jeu international : participation à de nombreux organismes internationaux : OMC, G20, BRICS…/ annulation de la dette africaine/ investissements en AL. Armée très importante : puissance nucléaire, 2

société où ils pourront connaitre une ascension sociale grâce au sport. Puis le contraste dans l’intégration par le sport dans des milieux dit sensible et la considération d’immigré qui fut au sommet dans « L’intégration par le sport, réalité et illusion » d’Yvan Gastaut. Enfin, l’œuvre d’Alfred Wahl dans « Le football, dernier vecteur d’intégration ? » qui nous montre le sport comme un remède pour la société actuelle. Tout d’abord, on verra que le sport est un facteur d’intégration, puis qu’il y

objet. Il ne s'arrête jamais. Le temps n'est donc pas une matière. La notion de cycle va alors inspirer de nombreux mythes, mythes qui furent de leurs côtés inspirés par l'astronomie et le mouvement des astres. La distinction entre le passé et l'avenir va alors s'effacer pour laisser place à une vision plus globale du Temps, une vision de l'Éternel Retour pressenti par les peuples anciens et contemporains. Pour mesurer le temps les hommes ont alors inventé des instruments capables d’évaluer

opinions soient nombreuses, cela paraît évident. D’ailleurs si on voulait les dénombrer on pourrait aller jusqu’à dire qu’il y en a autant que d’individus qui composent le monde : chacun a son opinion ! Fiers de cette diversité, signe semble-t-il d’une réelle santé intellectuelle, nous sommes surpris voire agacés lorsqu’au premier contact avec la philosophie on nous assène l’idée que la philosophie est née en se distinguant radicalement de l’opinion. Pure affirmation, comme on dit familièrement,

Eugénie Grandet est un personnage de la Comédie humaine d’Honoré de Balzac. Née en 1796 à Saumur où elle mène une vie ennuyeuse entre un père d'une avarice sordide, une mère bonne mais passive, et la servante Nanon, dévouée comme un chien à l'avarice de son maître Félix Grandet. Elle n'apparaît que dans Eugénie Grandet, (1833), mais elle représente un type original qui a inspiré La Demoiselle à Ivo Andrić1, et que Fiodor Dostoïevski a traduit en russe. Il y a puisé l'inspiration pour l'univers

du mariage. Forme de contrainte. Moyen de faire face a la pauvreté. Fascination dangereuse pour la divination au XVIeme siècle. Condamnée par l’église, forme de sagesse démoniaque, présent passé et avenir rassemblés en Dieu, seul dépositaire de l’avenir. Mais les démons possédent aussi cette connaissance : risque de contamination par le mal Rabelais : indulgence vis a vis des sorts virgiliens ou homériques. Part d’un effet d’interpretation. Liberté humaine mise en cause et non la connaissance

Devoir de Philosophie : Dissertation Sujet : Y'a-t-il des obstacles à la prise de conscience de la réalité ? Obstacle = empêchement, barrière qui se dresse devant nous et bloque la réalisation d'une action Conscience = conscience spontanée est l'intuition immédiate que le sujet a de son vécu, de son ressenti et de ses états psychiques à l'état de veille lors de ses différentes activités, conscience immédiate = forme de savoir immédiat clair ou confus = relation au monde / conscience réfléchie

première est que la création de l’homme existe. L’homme ne subit pas quelque chose de déjà prédéfini, il ne peut pas définir ou anticiper la réalité avant que celle-ci ne se soit produite. Il lui est donc, par là-même, impossible de « se représenter l’avenir de la littérature »  (l.4) . Bergson explique que pour lui, ce qui est réel, n’a pas été précédé d’un possible que quelqu’un fait advenir à l’état de réalité. Pour lui, on peut anticiper sur ce qui va se produire mais on n’aboutira jamais à la richesse

que provoque ca non réalisation prend fin. Objet de transition, ne peut être qu'éphémère. → Etat de satisfaction durable impossible car objets éphémères. _le désir renait tjr, insatiable. _ pouvoir absolu ne suffit pas pour assouvir ts désirs (illusion des Sophistes) car : + de pouvoir → + désirs. Si désirs > pouvoir → +++ désirs inassouvis. Frustration, augmentation malheur. Tyran est esclave de ses désirs. | → Le bonheur vient de la tempérance voir de l'ascétisme. Les désirs restent