L'Écriture ou la Vie

Cet événement semble être l'un des plus heureux de la vie de l’auteur. Le bonheur qu’il ressent alors est basé sur un équilibre : pureté, chasteté et sensualité. LECTURE DU PASSAGE PBM : En quoi Rousseau dresse t’il le tableau d’un art de vivre ? PLAN : I- Une idylle chaste 1. Bonheur favorisé par les circonstances 2. Expression des sentiments personnels 3. Expression de la sensualité II. Moment de bonheur regretté ; revécu par l'écriture 1. Plénitude et euphorie 2. Un récit nostalgique 3. Un

Chateaubriand, lui, justifie ainsi son projet : « Mettons à profit le peu d’instant qui me restent ; […] Le navigateur, abandonnant pour jamais un rivage enchanté, écrit son journal à la vue de la terre qui s’éloigne et qui va bientôt disparaître. » L’écriture autobiographique permet donc de recréer, redonner consistance à cette terre du passé qui s’éloigne. Mais comment ? Par quels aspects ? S’il est vrai que les souvenirs, le passé sont la matière première de l’autobiographe et qu’en écrivant, ce dernier

définir le genre. L’autobiographie est le récit que fait un auteur de sa propre vie. II. Caractéristiques 1- Importance du “Je” * Auteur = narrateur = personnage principal   * Point de vue interne subjectif : c’est l’auteur raconte ses souvenirs, ce qu’il a vécu.  * Récit à la première personne : Deux “je” coexistent : * celui du moment de l’événement raconté * celui du moment de l’écriture, d’aujourd’hui. * Autobiographie = double destinataire auteur et lecteur

romanesque et se poser la question de savoir si l’auteur peut laisser vivre cette idée de contingence dans l’écriture (qui contraste souvent avec une idée de vraisemblance) où il laisse aller sa plume à ce qui lui chante, si un roman doit être absolument utile et à ce qui forge dès lors un « excellent ouvrage ». Qu’est ce qui définit alors un ouvrage comme « excellent » ? Qu’est ce qui est utile à l’écriture ? Peut-on vraiment étendre cette critique à un ensemble du genre, considérant que ces œuvres ont été

lumière, la chaleur et la vie ("très ardent, vive, impétueuse, brûle, éblouie"), autant celui de la pensée semble figée ("lente, embarrassée, après coup"). La formule : "je sens tout et je ne vois rien ([l.1206-1207]", affirme cette primauté des sens pour expliquer la difficulté du comportement social. Rousseau insiste cependant sur de réelles qualités intellectuelles, afin d'atténuer l'impression que l'on pourrait tirer de sa lourdeur d'esprit. II. LA REFLEXION SUR L'ECRITURE Cette sensibilité étonnante

Problématique : En quoi cette période est-elle différente de l’histoire ? Introduction La préhistoire serait «avant » l’histoire, qui commencerait avec l’apparition de l’écriture soit aux alentours de moins 3500 avant notre ère. Cette césure paraît pertinente si l’on tient compte de la méthode historique. En effet, avant l’écriture, les seules sources qui nous permettent de connaître le passé sont d’origine archéologiques : ossements, outils, vestiges de construction, peinture rupestres…Et ces sources

quoi l'affiche se distingue de l'enseigne, du panneau peint ou sérigraphie, de la publicité murale peinte, destinés à durer sur un emplacement défini. Enfin, les affiches sont particulièrement révélatrices de l'esprit du temps. Présentes dans la vie quotidienne, elles sont un outil incomparable pour comprendre quel rapport le public entretient avec tel ou tel sujet (les vacances, les produits de grande consommation, etc.). À titre d'exemple, il est possible de comprendre le rapport du public avec

Préface du traité théologico politique de Spinoza Si les hommes étaient capables de gouverner toute la conduite de leur vie par un dessein réglé, si la fortune leur était toujours favorable, leur âme serait libre de toute superstition. Mais comme ils sont souvent placés dans un si fâcheux état qu’ils ne peuvent prendre aucune résolution raisonnable, comme ils flottent presque toujours misérablement entre l’espérance et la crainte, pour des biens incertains qu’ils ne savent pas désirer avec mesure

Résumé : Marguerite Duras est un écrivain que nous désignerons d’intimiste. Elle est intimiste lorsque son écriture met en scène vie et oeuvre. Dans ces deux mondes, l’intime ne se traduit que par les silences et le secret. L’intime s’exprime, quand l’auteur traduit l’intraduisible: une histoire personnelle qui demeure dans son état latent. Ainsi, entre continuité et discontinuité du discours, l’intime trouve finalement son origine autours du manque et de l’absence. Pour les décrire, l’auteur

par les surréalistes pour son œuvre et sa figure mythique, où l'on décèle une rébellion évidente : Il refuse la littérature comme un monde de réussite, comme un travail pour gagner sa vie, ce qui coïncide parfaitement avec la conception littéraire des surréalistes. Il parle d'ailleurs d'une nécessité de « changer la vie », « réinventer l'amour » et de « s'abandonner à un long, immense et irraisonné dérèglement des sens ». Etant donné donc que l'homme s'approprie le monde par le langage, il est important