L Education La Fontaine

chez qui l'état de nature est associé à l'innocence et que Perdican relie au bonheur perdu de l'enfance. Un point plus approfondi est constitué par l'anticléricalisme, Musset dénonçant le mode vie des hommes d'Église mais surtout la détestable éducation religieuse des jeunes filles qui les prive du bonheur terrestre de l'amour. La critique apparaît à travers la moquerie des religieux goinfres et délateurs mais bien plus encore avec la dénonciation de la perversion de la dévotion qui conduit à la

pouvoir. En 1949 il est recueilli par les religieuses du couvent de Port-Royal, monastère janséniste. Il reçoit alors une solide éducation janséniste mais également une large culture. Courtisan et mondain dans sa jeunesse il a pour maître les célèbres Pierre Nicole (théologien), Antoine le Maistre (avocat) et Jean Hamon (médecin). Il se lie d’amitié avec La Fontaine (1659) et Boileau (1663). A l’âge de 18 ans, profitant des relations des jansénistes, il entre au collège d’Harcourt, à Paris et

ignorante" qui montre que la Duchesse de Langeais a reçu une éducation superficielle qui avait pour seul but de bien se tenir dans le monde, ou bien "pleine/manquant" qui critique encore l'éducation des filles à cette époque là les empêchant de s'exprimer avec clarté et justesse mais encore, "braver/hésitant" montrant la faiblesse des femmes à cause de leur éducation, "entêtement/caractère" et "engouement/ enthousiasme " prouvant que leur éducation ne leur laisse pas allé au bout de leurs idées et enfin

galerie de deux mille pas », « la millième partie de la ville ») De plus, usage du pluriel et procédé de l’accumulation : « On leur fit voir la ville, les édifices publics élevés jusqu’aux nues, les marchés ornés de mille colonnes, les fontaines d’eau pure, les fontaines d’eau rose, celles de liqueurs de canne à sucre ». Eldorado apparaît enfin comme un pays de perfection  emploi du superlatif : « le plus de plaisir », « jamais on ne fit meilleure chère, et jamais on n’eut plus d’esprit ». •

référence  à    la  société  de  consommation       Arts  visuels      RESSOURCES  ARTISTIQUES     Caddie  (1970)-­‐  Sculpture  de  Duane  Hanson  (1925-­‐1996)       Fontaine   (1917/1964)   –   Marcel   Duchamp   (1887-­‐1968)     Arts  du  son      Etude   d’un   mouvement   avant-­‐gardiste   Free  jazz  (1960)  -­‐  Ornette  Coleman  (1930  -­‐)

Utilisation de matières imaginaires, fantaisiste l2 : «duvet de colibri» l13 : «pierreries» Évocation des «contes milles et une nuit» par les actions > épisode des bains l2 «la robe revêtu par Candide» l13 «place, pavé de pierreries, fontaines...» rappelle la tertiaire merveilleuse du récit médiéval (moyen-âge) : Yvain ou le chevalier au lion de Chrétien de Troyes. 2. L'humour Réactions incongrus (bizarres) de Candide et Cacambo «il saute au cou du roi» l8. Demande

Jean-Baptiste Lully A Auteuil, ce 15è janvier 1670 Je pense avoir trouvé quelques délicieuses idées pour divertir Sa Majesté. En effet, la semaine dernière, Mme la Duchesse d’Orléans tenait salon en sa demeure où je retrouvai mon ami Jean de la Fontaine. A peine fus-je assis que nous conversâmes entre autres choses de la fable de « la Grenouille qui se veut faire plus grosse que le Bœuf ». Comment ne pas nous moquer de cette vaniteuse grenouille ? Paris est empli de ces batraciens prétentieux, farauds

des réalités « vulgaires » : cadavre, vomir, balayer, vieillir... Le balai devient alors « l'instrument de la propreté ». Les termes techniques, à cause de leur insupportable trivialité, sont également bannis du vocabulaire précieux Jean De La Fontaine   Nicolas Boileau   Théophile de Viau   Jean Godard   John Milton   François de Malherbe Pierre Corneille Madame de Sévigné et La Fayette Ensemble de règles techniques règles (Les règles de la versification) qui régissent la composition des vers

enfants, Jean au début de 1838 et Owen en 1842. C'est alors qu'elle prend le nom sous lequel elle est généralement connue: « Desirée Gay »4. En 1840, avec son mari, elle tente de fonder une école à Châtillon-sous-Bagneux dont le but est de donner une éducation physique et morale à des enfants très jeunes, mais ils échouent, probablement faute de capitaux1. Après la Révolution de février 1848, Gay se jette sur la scène publique. Elle adresse des lettres et pétitions au gouvernement provisoire afin de lui

enfance, elle a des problèmes de santé, dont une angine chronique. Après le divorce de ses parents, elle grandit dans une ferme avec sa mère, ses grand-parents méthodistes et son frère Sylvester. Très attachée à ce que sa fille reçoive une bonne éducation malgré les entraves à la scolarité des Noirs, sa mère Leona éduque Rosa à la maison jusqu'à ses onze ans, puis elle est envoyée à l'Industrial School for Girls, fondée par des familles blanches du Nord pour les enfants noirs, à Montgomery, où habite