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l'art? (Art) Que faut-il penser de cette exclamation de Pascal: "Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux!?" (Art) Toute œuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ? L'art rend-il meilleur ? Qu'est-ce qu'une émotion esthétique ? (Art) L'art est-il l'affaire de tous ? (Art) Le jugement esthétique est-il lié au jugement moral ? L'art n'est-il qu'apparence ? La beauté est-elle dans le regard que l'on porte sur les choses ? Peut-on

de prestige ou d’autorité. Elle abaisse ce qui devrait être noble. B/ Le rire repose aussi sur la parodie Rabelais imite dans une intention comique. On trouve des références à : - La Bible ° ex : Lorsque Gargantua, face à Eudémon, se rend compte qu’il ne sait rien, il se met à pleurer et se cache derrière son bonnet. Ce passage est une référence à la Genèse : après avoir mangé le fruit défendu, Adam et Eve prennent conscience de leur faute, ont honte de leur nudité et se couvre. -

correspond au schéma d’ensemble traditionnel des romans de chevalerie : - Généalogie (origine) (chap.1 et 2) et enfance du héros (chap.3 à 13) correspondant aux premières années puis à l’adolescence. - L’éducation (chap. 14 à 24) : les deux éducations reçues. - La guerre (chap. 25 à 51) épreuve de la guerre picrocholine dans laquelle le fils de Roi, à partir du chapitre 25, va s’illustrer par sa valeur guerrière mais aussi, à l’instar de son père, par sa sagesse - La retraite finale par

de contraintes. Si on s'arrête à l'image négative de STALINE ou d' HITLER, on pourrait en déduire que la propagande est contraire à la démocratie et qu'elle appartient à ce que l'on appelle en philosophie, aux déterminismes. Elle est contraire au Libre-arbitre car notre pouvoir absolu d'auto détermination par la seule volonté disparaît. Une des principales caractéristiques des régimes dits démocratiques, au sens où nous l'entendons est la mise en place et la préservation d'un système d'information

Introduction Pour poser le problème: La thèse (oui la liberté c'est...) ici est celle de l'opinion commune sur la liberté Celle-ci conduit très vite à des impasses/contradictions:le drogué est-il libre de prendre sa dose tous les jours? Suis-je libre d'égorger/tuer/violer qui bon me semble/Néron était-il libre de couper les têtes suivant son bon plaisir? etc "Faire ce qui nous plaît" sans limite ne constitue-t-il pas un phantasme qui s'enracine dans les traits les plus infantiles de la psyché humaine

effet, dès l'apparition du travail, il est très vite perçu comme contrainte. Prenons l'origine du mot « travail »en latin dit «  tripalium », qui veux dire torture. On peut donc dès lors se poser la question du bien-fait du travail. Le travail, ne rend donc t-il pas l'homme esclave ? En effet pour les grecs de Antiquité, tout comme Arendt, le travail est perçu comme une labeur, et donc est imposé uniquement aux esclaves ou barbares. Car ils considèrent que le travail ne fait pas parti des activités

toujours utiles A- Les médias sont le symbole d’une démocratie qui fonctionne 1) L’expression libre, via les médias, constitue l’essence de la démocratie Il n’y a pas de démocratie sans presse libre. Dans tous les régimes autoritaires, la presse est muselée. Les médias sont donc utiles à la démocratie, ils constituent le fondement même de son existence : Article 11 DDHC du 26 août 1789 : libre communication des pensées et des opinions. 29 juillet 1881 : Loi sur la liberté de la presse : abandon

agir consciemment, d’être maître de ses actes et d’agir selon sa réflexion dans la vie de tous les jours. Il s’agit de la « Doxa », la première impression, souvent issue d’idées préconçues et admises. Pourtant, bien que tout le monde pense avoir le libre arbitre de ses actes, la preuve en est qu’il y a bien des choses que l’on ne contrôle pas, comme les névroses. On suppose qu’il s’agit là de la manifestation de l’inconscient. Ainsi, il arrive que l’inconscient ait une incidence sur nos actes et donc

FICHE DE LECTURE AUTORITE OU EDUCATION : Jean Houssaye ESF 2001 Entre savoir et socialisation : le sens de l’éducation INTRODUCTION L’auteur se demande s’il faut poser la question des modalités de l’autorité ( son bon ou son mauvais usage ) OU la question ( fondamentale ) de l’existence même de l’autorité à l’école et sa justification. Autrement dit : l’autorité est-elle indispensable, nécessaire à l’école ? L’auteur explique ensuite sa démarche : partir de définitions pour répondre

est faible, voire négatif, et lorsque le taux de chômage est faible, les salaires ont tendance à augmenter fortement. Cette relation donne lieu à une courbe (voir figure VI.1.1) : Figure VI.1.1 La courbe de Phillips originelle © 2008 Pearson Education France – Analyse économique et historique des sociétés contemporaines Cette courbe sera vite réinterprétée par les économistes keynésiens et prendra une nouvelle forme qui est devenue aujourd’hui classique, liant non plus variation des salaires