L Education Selon Erasme

BIOGRAPHIES PEDAGOGUES 1. ALAIN – Emile Chartier (1868-1951) (France) Biographie : professeur de philosophie français et écrivain. Education : Affirme la spécificité de l'enfant par rapport à l'age adulte. L'éducation est anti-éducative si elle doit former professionnellement. Eduquer, c'est tirer l'homme de sa barbarie primitive. Apprentissage de la maîtrise des passions, des pulsions, émotions. C'est lui faire connaître son pouvoir de se gouverner lui-même. L'école est le lieu de la construction

Japon-Chine Les Européens prennent en charge se commerce. Les portugais importent du Japon 20kg d’argent au 16ème siècle. Document b) La nature des échanges Un modèle centre/périphérie : le centre organise des échanges en particulier selon des routes précises (voyage groupé, entouré de bateau militaire,…) - Casa de Contratactiôn : organe administratif qui est charger du monopole royale de commerce ( l’Europe. Taxe, convoi, bureau de douane. Fonction fiscale, commerciale. Deux

1 ère L Dossier Personnel sur l’humanisme et Rabelais Mme Béguin-Parisi I/INTRODUCTION : 1) L’Humanisme L’humanisme est un mouvement intellectuel porté par les Lettrés (Pétrarque, Reuchlin, Erasme, Budé, …) et développé en Italie durant la Renaissance. Ce mouvement appele à restaurer l’esprit critique et la réflexion personnelle. Les humanistes ont pour caractéristique de s’intéresser au perfectionnement intellectuel, esthétique et moral de

Lestonnac , fille de Jeanne Eyquem de Montaigne (elle même fille de Pierre Eyquem et d'Antoinette de Louppes et soeur du philosophe Montaigne) . Pierre Eyquem, qui est nommé maire de Bordeaux en 1544, donne à son fils aîné une éducation dans les principes humanistes. Selon Montaigne, il est envoyé en nourrice « à un pauvre village des siens » pour s'y accoutumer « à la plus basse et commune façon de vivre » (Essais, III, 13). À l'âge de trois ans, il peut retourner au château. On lui donne alors

malades, anciens ou fous _ société patriarcale laissant une liberté plus ou moins grande à la femme qui la plupart du temps exerce pleinement sa citoyenneté au sien de la cité mais se trouve soumise à la tutelle masculine à l'intérieur du foyer _ éducation commune des enfants généralement pris en charge par l'état dès leur plus jeune âge _ journée de travail réduite entre quatre et six heures, alternant avec quelques heures d'études quotidiennes jugées tout aussi importantes pour les adultes. On remarque

linguistes dont l’objectif est de favoriser l’émergence d’une langue française. Les humanistes pensent d’abord l’Homme au centre de l’univers et dénoncent par conséquent un clergé absolutiste qui tente avec ferveur de considérer Dieu comme l’Astre central. Selon les penseurs de ce temps, l’Homme acquiert la sagesse par la raison et des vertus radicalement opposées à celles de la religion, le Carpe Diem. Ainsi, dans quelle mesure peut-on considérer que l’humanisme repense la place de l’homme dans l’univers

correspond au schéma d’ensemble traditionnel des romans de chevalerie : - Généalogie (origine) (chap.1 et 2) et enfance du héros (chap.3 à 13) correspondant aux premières années puis à l’adolescence. - L’éducation (chap. 14 à 24) : les deux éducations reçues. - La guerre (chap. 25 à 51) épreuve de la guerre picrocholine dans laquelle le fils de Roi, à partir du chapitre 25, va s’illustrer par sa valeur guerrière mais aussi, à l’instar de son père, par sa sagesse - La retraite finale par

pensées». Ses moeurs sont plus élégantes, sa psychologie plus complexe et délicate.   ­Ils sont destinées pour des populations plus nobles qui savent lire.  ­Les histoires sont surnaturelle mais répétitive.     Dans le M­A le roman se distinguait selon son origine :  ● le roman antique (raconte des aventures fabuleuses des temps anciens)  ● le roman breton (ce sont les récits de la table ronde)  ● le roman oriental  Le roman célèbre le goût de l’aventure. Il fait souvent une place importante au merveilleux

Chrétien, fera la fortune du roman, qui triomphera finalement de l'épopée. Il semble donc que ce nouveau genre réponde à la demande d'une société qui vit de profonds changements socioculturels. Page manuscrite du Roman de la rose Le roman se distingue selon son origine : • • • le roman antique (raconte des aventures fabuleuses des temps anciens) le roman breton (ce sont les récits de la table ronde) le roman oriental Le roman célèbre le goût de l’aventure. Il fait souvent une place importante au merveilleux

la mer bourgeoisie marchande s’affirme l’aristocratie décline Apparition de L’humanisme: Qu’est-ce qu’un humaniste? C’est qqn qui porte un grand intérêt pour les livres et la culture. Il veut retrouver l’essence même de l’homme Selon lui l’homme est bon(intellectuellement) et beau(corps: hygiène,sport,nutrition) Il a confiance en la nature et lui-même (respect) Il idéalise la sagesse La Renaissance se divise en trois grandes périodes. 1) La jeune Renaissance: 1515-1534