L Enfance D Antigone

trois hypothèses précises. Relativement à la première dite principale, on notera bien que l’art chez Aristote est propre à l’homme. Autrement dit, la production artistique est une production humaine. C’est pour quoi selon Aristote, l’homme dès son enfance tire ses premières expériences en imitant ses parents. S’agissant des hypothèses secondaires, d’une part, nous aurons un aperçu historique avant et après sur la question de ces deux grandes théories aristotéliciennes. Et d’autre part, notre analyse

parlerai-je ? -- Tu lui parleras comme tu voudras. -- J'ai peur de me troubler. -- Eh quoi ! ne sais-tu pas parler avec discrétion, avec prudence, et avec une honnête liberté ? Pourquoi t'avises-tu de craindre un homme ? Zénon ne craignait point Antigone, mais Antigone craignait Zénon. Socrate était-il embarrassé quand il parlait aux tyrans et à ses jugea ? Diogène était-il embarrassé quand il parlait à Alexandre, à Philippe, aux pirates, au maître qui l'avait acheté ? XXXII. SI nous voulons être philosophes

français, Rousseau n’appartient pas à ce siècle- là. C’est un très grand écrivain, mais c’est une figure solitaire en avance sur son temps. Pour bien comprendre Rousseau, il faut connaître son caractère et sa vie. QUI EST JEAN-JACQUES ROUSSEAU ? Enfance : Il est né à Genève, de parents protestants et romanesques. Il est de caractère très sensible, presque maladif. Ses études sont interrompues très souvent ; il lit beaucoup, mais des livres qu’un enfant de son âge ne peut pas comprendre. Son éducation

« boiteux » | | Œdipe tue son père Laïos | Œdipe tue le Sphinx (monstre issu de la terre) | Laïos, père d’Œdipe, est « gauche », maladroit | Œdipe épouse Jocaste, sa mère | | | Œdipe, est « pied-enflé », renvoie à une surestimation de soi | Antigone enterre Polynice, son frère, violant l’interdiction de Créon.Elle obéit à des lois non-écrites. Elle l’enterre au péril de sa vie. | Étéocle tue son frère Polynice | | | Rapport de parenté surestimé | Rapport de parenté sous-estimé ou sous évalué

tisons dans la cheminée et ranimé le feu. Dormez, chéris, dormez ! J’écris mes souvenirs d’enfance et c’est POUR VOUS TROIS   Premières conquêtes I. Les Monstres Les personnes qui m’ont dit ne rien se rappeler des premières années de leur enfance m’ont beaucoup surpris. Pour moi, j’ai gardé de vifs souvenirs du temps où j’étais un très petit enfant. Ce sont, il est vrai, des images isolées, mais qui, par cela même, ne se détachent qu’avec plus d’éclat sur un fond obscur et mystérieux. Bien

caverne sauf ceux qui font l effort de philosopher par la raison : le philosophe est celui qui raisonne justement et qui a été éduqué pr cela depuis son enfance d une façon qui l amène a penser droitement : étudier tt ce qui donne un savoir supérieur sur les choses en général : maths…) Platon divisait la sté en 3 ordres : il considérait que dès l enfance fallait identifier la nature des individus pr leur attribuer leur juste place. Il divise la sté selon 3 vertues, 3 types d activité qui concerne a la

partisan de la Révolution française et des idées modernes. Stirner, comme toute la gauche hégélienne, voit dans l'histoire un progrès continu. Les âges de l'humanité correspondent aux âges de l'individu. De même que chacun de nous, l'humanité a eu son enfance ; elle est encore dans sa jeunesse, mais touche à l'âge mûr. Ceux que nous appelons les anciens devraient s'appeler les enfants ; de même en effet que les enfants tiennent aux objets qui les entourent, à leurs jouets ou à leurs parents, de même les

conduit directement vers une autre qui consiste dans la succession des civilisations. Cl. Lévy- Strauss note que les conceptions antiques ont été reprises par Pascal qui assinûlait 1'humanité à un être vivant qui passe par les stades suc~essifs de l' enfance, de l' adolescence et de la maturité. Mais c'est dans la première moitié du XVllle siècle qu'un auteur considérable et méconnu, Jean-Baptiste Vico de Naples, établit les schémas fondamentaux de l' histoire de chaque civilisation. Ce dernier non seulement

regardant l'oiseau. Arrivée au sommet d'Ecquemauville, elle aperçut les lumières de Honfleur qui scintillaient dans la nuit comme une quantité d'étoiles ; la mer, plus loin, s'étalait confusément. Alors une faiblesse l'arrêta ; et la misère de son enfance, la déception du premier amour, le départ de son neveu, la mort de Virginie, comme les flots d'une marée, revinrent à la fois, et, lui montant à la gorge, l'étouffaient. Puis elle voulut parler au capitaine du bateau ; et, sans dire ce qu'elle envoyait

regardant l’oiseau. Arrivée au sommet d’Ecquemauville, elle aperçut les lumières de Honfleur qui scintillaient dans la nuit comme une quantité d’étoiles ; la mer, plus loin, s’étalait confusément. Alors une faiblesse l’arrêta ; et la misère de son enfance, la déception du premier amour, le départ de son neveu, la mort de Virginie, comme les flots d’une marée, revinrent à la fois, et, lui montant à la gorge, l’étouffaient. Puis elle voulut parler au capitaine du bateau ; et, sans dire ce qu’elle envoyait