L Enfer C Est L Absence Des Autres

Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même ? Nous vivons aujourd’hui dans une société de communication, une société où le rapport à autrui est fondamental. On peut donc se demander si ne pas être comme les autres (leur être différent) consiste donc à être soi-même. A priori, il semblerait que oui, mais nous verrons que la réalité est plus ambiguë, en cherchant d’abord à définir ce qu’est qu’être différent, puis ce que peut signifier qu’être soi-même. Partant de ce principe, on cherchera

imposé aux enfants : « quinze heures par jour »; « de l'aube au soir », précisions qui suggèrent que les enfants n'ont aucun espace de loisir. D'ailleurs le parallélisme du vers 11 avec sa reprise anaphorique de l'adverbe « jamais » confirme cette absence de liberté. Par ailleurs, ce travail est répétitif : « faire éternellement », « jamais on ne s'arrête et jamais on ne joue », cette idée étant également soulignée par le parallélisme du vers 6 « dans la même prison le même mouvement ». Les enfants

déclencheur : vertu de lucidité et d'honnêteté. Effet crescendo jusque « l'enfer c'est les autres » Dans un premier temps : rester chacun dans son coin → échec Des échecs constants jusqu'à la prise de conscience → phase d'indifférence, phase de cohabitation, phase d'exclusion… Pas de dénouement, seule connaissance de l'enfer acquise par les personnages. Le spectateur comprend à la fin que « L'enfer c'est les autres. » LE TEMPS Comment Sartre arrive-t-il à exprimer une intemporalité dans sa pièce face

liaison est visible grâce à cette succession qui permet au sens d’être toujours projeté• Densité égale de chaque mot, AUCUNE signification individuelle• Symétrie, concision ordonnée par le mètre * Expression• Met l’homme en liaison avec les autres hommes | • Absence totale de liaison (ex : la distorsion de l’alexandrin par Hugo) pour privilégier l’explosion des mots dans leur individualité• Seul rapport entre les mots : la musicalité ; la grammaire devient prosodie (càd la prononciat° régulière des mots)Le

en achever le tableau, il faudrait bien d’autres coups de pinceau » ( métaphore filée du portrait : suggère dimension hors du commun de D.J. = difficile à cerner. -« Un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d'Épicure, un vrai Sardanapale » ( langage accumulatif de mots presque synonymes car Sganarelle ne trouvent pas les mots exacts. b) Le portrait d’un libertin : - Libre

présence ou encore notre chien Fidèle? Eux, ils se délaissent de votre si longue absence, ils vous cherchent chaque jour, tournent autour de moi implorant votre présence et me rappelant une nouvelle fois que vous n’êtes plus là. Oh ma chère nos habitations sont bien moins agréables sans vos soins quotidiens et la nourriture est bien moins bonne sans que vos mains y aient touchée. Que le temps est long en votre absence, chaque matin j’espère voir apparaitre au loin les voiles blanches d’un bateau avec

L’ORGUEIL I- PENSEES PHILOSOPHIQUE ET DEFINITIONS Les 7 pêchés capitaux : 7 pêchés si grave, qu’on les appela « Capitaux ». Ils étaient aussi mortels ; ça veut dire que si on mourrait sans s’en être confessé, on irait directement en enfer. Définition d’un péché : Il y a toute une réflexion théologique qu’on retrouve depuis le dernier testament jusqu’au 14ème siècle qui a permit de définir précisément ce qu’est un « péché ». Un péché est un acte conscient et délibéré par lequel on contrevient

Celui-ci n’a donc point d’excuses ni de justifications. L’Homme est seul et choisit ses valeurs seul. Il est libre, irrémédiablement libre : « choisir de ne pas choisir, c’est encore faire un choix. » Dans Huis Clos, les personnages sont morts et en enfer. Ils ne peuvent donc plus rien changer au fait qu’ils aient été lâches ou méchants. Par là, Sartre montre par l’absurde l’importance de la liberté, c’est-à-dire l’importance de changer les actes par d’autres actes. Quel que soit le cercle d’enfer dans

connotation enfer, damnation, bcp de gens touché) - 'les tourterelles se fuyaient : symbole de l'amour' • Évocation nostalgique (imparfait), d'un tps normal sans peste mais où le loup mange la douce et innocente proie. Le souvenir annonce le présage qu'on sacrifiera encore l'innocent. b. Variété, diversité : • Versification (rimes embrassées et longueurs irrégulières), accélération • Alternance récit / discours : discours direct aux personnages importants, indirects aux autres • Différentes

sont-ils morts ? . Inès : elle se suicide dans la cuisine avec le gaz . Estelle : elle était malade . Garcin : il a mort avec deux balles 4. Faites un portrait d’Inès, et décrivez sa philosophie de l’existence. Elle peut contrôle la pensée des autres personnes, elle est manipulatrice. Sa philosophe est que nos actes décident de ce qu’on a voulu. Elle ne permit pas que l’autres la définie. Elle vie dans le présent. Elle croit qu’on a le liberty de faire les décisions et qu’on doit être responsable