L'Épée de vérité

l'esprit de Thésée. Lorsque Hippolyte lui annonce son départ, l'inquiétude de Thésée augmente encore. Il finit par menacer son fils et sort pour aller interroger Phèdre. sc. 6 Hippolyte est désemparé. ACTE IV sc. 1 Oenone calomnie Hippolyte. L'épée du jeune homme sert de preuve contre lui. Thésée est aveuglé par la colère. sc. 2 Thésée demande à Neptune de punir son fils en le faisant périr. Hippolyte tente de se défendre sans accuser Phèdre. Il finit par avouer qu'il aime Aricie. Mais son

puis en moururent un même jour, lui par elle, elle par lui. Aux temps anciens, le roi Marc régnait en Cornouailles. Ayant appris que ses ennemis le guerroyaient, Rivalen, roi de Loonnois, franchit la mer pour lui porter son aide. Il le servit par l’épée et par le conseil, comme eût fait un vassal, si fidèlement que Marc lui donna en récompense la belle Blanchefleur, sa sœur, que le roi Rivalen aimait d’un merveilleux amour. Il la prit à femme au moutier de Tintagel. Mais à peine l’eut-il épousée

épées tandis que la reine s’effondre. Laërte, touché à son tour et se sachant empoisonné par sa propre épée confesse  la ruse mortelle à Hamlet et la présence de poison dans la coupe. Hamlet se jette sur le roi et accomplit enfin sa vengeance avec l’épée de Laërte. Puis se sentant mourir lui aussi, il demande à Horatio d’être le témoin de son histoire et, entendant arriver les troupes du jeune Fortinbras, il meurt en donnant sa voix pour l’élection de ce futur roi de Danemark. Fortinbras fait rendre

compagne que la vertu ?. HAMLET. - Oui, ma foi ! car la beauté aura le pouvoir de faire de la vertu une maquerelle, avant que la vertu ait la force de transformer la beauté à son image. Ce fut jadis un paradoxe ; mais le temps a prouvé que c'est une vérité. Je vous ai aimée jadis. OPHÉLIA. - Vous me l'avez fait croire en effet, monseigneur. HAMLET. - Vous n'auriez pas dû me croire ; car la vertu a beau être greffée à notre vieille souche, celle-ci sent toujours son terroir. Je ne vous aimais pas

Ensuite, seconde étape sur la propriété « Ici tout est à tous », puis la liberté « Nous sommes libres »,enfin, le second paragraphe expose plus en détail le mode de vie des Thaitiens, « tu es entré dans nos cabanes ». utilisation d’un présent de vérité générale, qui ne souffre pas de contestation : « Tu n’es ni un dieu, ni un démon », « Tout ce qui est nécessaire et bon, nous le possédons ». connecteurs logiques : « et » (répétitions dans le texte », « donc », « Lorsque ».. convaincre par l’exemple

Hippolyte d’avoir fait violence à Phèdre. Thésée maudit alors Hippolyte et appelle la colère des dieux sur lui. Thésée apprend peu après la mort d’Hippolyte, tué par un monstre marin, tandis que Phèdre qui s’est empoisonnée, lui révèle avant de, mourir la vérité sur cette tragédie, en avouant sa faute. PERSONNAGES : Arbre de parenté des personnages   • Thésée : fils d’Égée, roi d’Athènes. Père d’Hippolyte. Porter disparu au début depuis plus de six mois. Il une nouvelle dira qu’il

monde est bien là? LE COMMANDANT - Oui, mon général. LE GENERAL - Officier juif Dreyfus, devant l'Armée et la Nation vous allez être honteusement dégradé. LE COMMANDANT - On arrache les épaulettes d'abord, les galons ensuite, puis les décorations. L'épée, qu'on la brise… Et puis, pourquoi pas? les boutons, qu'on rigole un peu. Voilà, Dreyfus, vous n'êtes plus officier, vous n'êtes plus que juif. Ah, ah… LE GENERAL - Seul le descendant d'une race dégénérée pourrait s'être prêté aussi docilement, aussi

silencieux comme tant d'autres. Si le duc ne sait pas que sa ville est une forêt pleine de bandits, pleine d'empoisonneurs et de filles déshonorées, en voilà un qui le lui dira. Ah! massacre! ah! fer et sang! j'obtiendrai justice de vous! GIOMO, l'épée à la main. Faut-il frapper, Altesse? LE DUC Allons donc! frapper ce pauvre homme! Va te recoucher, mon ami; nous t'enverrons demain quelques ducats. Il sort. MAFFIO C'est Alexandre de Médicis! GIOMO Lui-même, mon brave rustre. Ne

silencieux comme tant d'autres. Si le duc ne sait pas que sa ville est une forêt pleine de bandits, pleine d'empoisonneurs et de filles déshonorées, en voilà un qui le lui dira. Ah ! massacre ! ah ! fer et sang ! j'obtiendrai justice de vous. GIOMO, l'épée à la main. Faut−il frapper, Altesse ? LE DUC. Allons donc ! frapper ce pauvre homme ! Va te recoucher, mon ami ; nous t'enverrons demain quelques 90 ducats. (Il sort.) MAFFIO. C'est Alexandre de Médicis ! SCENE PREMIERE 5 Lorenzaccio GIOMO

comme un élément de liaison entre la terre et le ciel, les ténèbres et la lumière évoquant à la fois la reconnaissance de l’homme envers la divinité et la divinisation de certains hommes illustres. Il me vient d’ailleurs cette image : lorsque l’épée du VM est pointée vers le ciel tandis que les nôtres sont sur le sol symbolisant ainsi cette même force qui transit par tous les membres de la loge. La puissance de Dieu en l’homme et la puissance de l’homme sous l’influence de Dieu.…. ou du Seigneur