L'Épée de vérité

il meurt le 12 février 1763, est un écrivain français.Homme solitaire et discret à la personnalité susceptible, longtemps mal compris1, il fut un journaliste, un romancier, mais surtout un auteur dramatique fécond qui, amoureux du théâtre et de la vérité, observait en spectateur lucide le monde en pleine évolution et écrivit pour les Comédiens italiens, entre 1722 et 1740, des comédies sur mesure et d’un ton nouveau, dans le langage « de la conversation ». Il est, après Molière, Racine, Pierre Corneille

s'éloigne.) Iphicrate, au désespoir, courant après lui l'épée à la main. Juste ciel ! peut-on être plus malheureux et plus outragé que je le suis ? Misérable, tu ne mérites pas de vivre. ARLEQUIN. Doucement ; tes forces sont bien diminuées, car je ne t'obéis plus, prends-y garde. SCÈNE PREMIÈRE 6 SCÈNE II TRIVELIN avec cinq ou six insulaires arrive conduisant une Dame et la Suivante, et ils accourent à Iphicrate qu'ils voient l'épée à la main TRIVELIN. Arrêtez, que voulez-vous faire ?

étoile Flamboyante. Durant le troisième voyage, l’étoile placée à l’orient est allumée : c’est l’apparition de « l’étoile Flamboyante » Puis vient la consécration du nouveau compagnon que je suis devenu. Cinq coups de maillets sont ensuite frappés sur l’épée Flamboyante tenue au dessus de ma tête. J’ai vécu de grandes émotions aux cours de mes voyages maçonniques. Ces émotions m’ont permis de prendre conscience de nos cinq sens naturels, des arts et du monde qui nous entoure, ceci dans le but de les

contrat qui dit que c’est à celui qui défie le dragon que revient le choix du lieu, de l’heure et des armes ! Dragon : De accuerdo. Voy a respectar el contrato ! Tutti : aahhh ! Dragon : quand ? où ? quelle arme ? Saint georges : A l’épée ! Dragon (en français) : A l’épée ! Saint Georges : Ici ! Dragon : Ici ! Saint georges : à cinq heures ! Dragon : à cinq heures ! J’y serai (ils se serrent la main) Saint georges : soy cansato . La mère : Venez vous reposer dans ma maison (elle prend la main

qu’ « Iphicrate, au désespoir, cour[t] après lui (Arlequin) l’épée à la main », l. 22. Une autre didascalie fait voir Trivelin faisant désarmer Iphicrate, l. 27 et plus loin, il donne l’épée à Arlequin. L’épée au XVIIIe est l’apanage des aristocrates et le symbole même de leur noblesse. Se faire ôter son épée est l’outrage suprême, de surcroît pour la donner à un valet. On passe symboliquement des coups de gourdin reçus par Arlequin, à l’épée qu’il peut ceindre au côté, comme un noble. A cette occasion

des Ecritures. Il est difficile de nier que la Bible est la compilation de révélations littéraires la plus exceptionnelle, voire insolite, de l'Histoire du monde. ____________________________________________________________ _______ BibleDoc - Vérité - Compassion - Persévérance http://www.bibledoc.com 2 Considérons les faits. Plus de quarante auteurs, ayant diverses occupations dans la vie, contribuèrent à compiler soixante-six livres distincts: Moïse était un prince; David, un roi; Esaïe

des chefs d'oeuvres, suivant l'exemple laissé par nos Prédécesseurs. Que tout F∴ M∴, au terme d'une démarche d'élévation soutiendra notre Temple, tel un pilier inébranlable, La pratique, avec curiosité, prudence et modestie - dans une posture de vérité doublée du principe d'égalité entre les hommes - des sept arts libéraux qui représentent l'ensemble des arts et des sciences humaines, faisant l'objet du troisième voyage, GRAMMAIRE, RHETORIQUE,LOGIQUE, (trivium) ARITHMETIQUE, GEOMETRIE, MUSIQUE,ASTRONOMIE

et finit commence par un "f"). L'euphémisme : Euphémisme vient du grec eu qui veut dire "bien" et phêmê qui veut dire "parole", donc en tout, ça veut dire "mot favorable". En fait, on se sert d'un euphémisme lorsqu'on veut adoucir ou atténuer une vérité difficile à entendre. - Désormais, il se repose, après une vie bien remplie. On sous-entend que le sujet est mort, mais le verbe "reposer" atténue la réalité de la mort. On a souvent recourt à l'euphémisme dans les cas où on parle de la mort,

forment, incarnés par le premier et le second surveillant, aux côtés du Vénérable maître le ternaire des Luminaires de la loge. Ils autorisent, pour peu que le Franc-maçon use de sa volonté, la découverte de nouvelles connaissances et de nouvelles vérités. De prime abord lune et soleil s’opposent dans les représentations culturelles. Citons-en quelques-unes : - La lune est généralement associée à la féminité, à la sensibilité, à l’émotion, à l’intime, à l’intuition. Parfois à la fausseté, aux apparences

L’EQUERRE« Dis la vérité, pratique la justice et pense avec droiture » Précepte maçonnique N°1 (1879). Voir la vie à travers le prisme de ce précepte me parait intéressant pour travailler sa pierre brute. Cela pose aussi la question du rayonnement maçonnique dans le monde profane, et comment le symbolisme peut influencer nos interactions sociales, notre manière d’agir et d’être. En tant qu’apprenti, il m’est apparu important de traiter de l’équerre dans le sens où ce symbole est omniprésent