L Ere Du Vide Lipovetsky

Sophistes se sont immédiatement affrontés sur l’espace public emblématique qu’est l’Agora au sujets de questions sociales et politiques qui constituent les conditions mêmes d’émergence de la démocratie et de la philosophie socratique au IVe S avant notre ère. Vous savez aussi qu’Aristote confrontait déjà dans une démarche rigoureuse qu’il ne serait pas exagéré de taxer de pré-scientifique les différentes constitutions des Cités grecques afin d’approcher de l’essence même du social et de répondre à une question

L’action serait libre lorsque la conscience se détermine contre ses désirs. Il faut cependant ici insister sur la vision toute occidentale de la liberté comme résistance à la tentation. En effet, pour le sage taoïste Lao Tseu (VIe siècle avant notre ère) au contraire, l’Homme ne devient libre qu’isolé et éloigné de tout ce qui le structure artificiellement. Aussi, le sage asiatique ne devient-il libre qu’extirpé de la société. Orient et Occident, par contre, s’accordent pour dire que la société « enferme

L’action serait libre lorsque la conscience se détermine contre ses désirs. Il faut cependant ici insister sur la vision toute occidentale de la liberté comme résistance à la tentation. En effet, pour le sage taoïste Lao Tseu (VIe siècle avant notre ère) au contraire, l’Homme ne devient libre qu’isolé et éloigné de tout ce qui le structure artificiellement. Aussi, le sage asiatique ne devient-il libre qu’extirpé de la société. Orient et Occident, par contre, s’accordent pour dire que la société

L’action serait libre lorsque la conscience se détermine contre ses désirs. Il faut cependant ici insister sur la vision toute occidentale de la liberté comme résistance à la tentation. En effet, pour le sage taoïste Lao Tseu (VIe siècle avant notre ère) au contraire, l’Homme ne devient libre qu’isolé et éloigné de tout ce qui le structure artificiellement. Aussi, le sage asiatique ne devient-il libre qu’extirpé de la société. Orient et Occident, par contre, s’accordent pour dire que la société « enferme

généralisation des machines, la généralisation également du phénomène des séries, le tout se concrétisant dans l’extension de la division du travail, correspondent-elles au développement d’un Empire De L’Ephémère dans une Ere Du Vide, pour reprendre les titres de deux ouvrages de Gilles Lipovetsky ? Ce phénomène, s’il existe, touche-t-il aussi la création et la contemplation ou la consommation artistique ? Celles-ci se consacrent-t-elles résolument à l’instantané voire au jetable ? Par ailleurs, n’y a-t-il

repéré sur Internet de petits films originaux conçus par des internautes. Ces films présentent des adolescents qui pratiquent avec beaucoup de maîtrise et un certain savoir-faire l’art du lancer de canettes. Il s’agit de lancer nonchalamment une canette vide sur une cible éloignée comme une poubelle, et d’atteindre sa cible sans en avoir l’air, en toute décontraction. Les petites vidéos font fureur sur YouTube, Coca-Cola décide de les sponsoriser. Le phénomène prend de l’ampleur et génère de nombreuses

sur Internet de petits films originaux conçus par des internautes. Ces films présentent des adolescents qui pratiquent avec beaucoup de maîtrise et un certain savoir-faire l’art du lancer de canettes. Il s’agit de lancer nonchalamment une canette vide sur une cible éloignée comme une poubelle, et d’atteindre sa cible sans en avoir l’air, en toute décontraction. Les petites vidéos font fureur sur YouTube, Coca-Cola décide de les sponsoriser. Le phénomène prend de l’ampleur et génère de nombreuses

avoir peur des images. Entretien avec Daniel Bougnoux. Depuis la Seconde Guerre mondiale, inflation rapide de la présence d’images imprimées ou projetées dans notre environnement (caractéristique première de notre culture contemporaine parfois) : « ère de l’image ». Confusion pêle mêle de toutes les images : on le fait pour opposer le lisible au visible, l’image au discours. Pas le même regard sur un texte ou une image et donc postures mentales très différentes. Balayage d’une image libre et balayage

entrés – les pays de civilisation occidentale en tout cas – dans une période (qui se prolonge) de vacuité stratégique : la pensée de l’agir y est devenue quasiment inexistante. Sans caricaturer la situation, on peut toutefois tenter de l’expliquer. Ce vide a une cause générale – l’aspiration cyclonique qu’a déclenchée la « modernité » – et une origine plus particulière – la fin de la guerre froide – avec l’extinction de l’antagonisme idéologique qui structurait et rationalisait les rivalités de Introduction

étudiés, pour comprendre la fonction du roman et son rôle pour aborder le thème de la ville natale, notre champ d’étude. Le dernier chapitre met l’accent sur la relation entre l'homme et l'espace et définit les notions qui l'entourent comme le lieu, le vide, et la ville. Vu son importance dans la vie de l’homme, l’espace joue un rôle considérable dans la littérature. Nous traitons alors, sous le sous-titre de l'espace littéraire, du 28 rôle de l'espace dans la littérature; la poésie, le théâtre et