L Essentiel Dans L Etranger De Camus

TEXTE THÉÂTRAL ET SA REPRÉSENTATION 4 s heure Sujets 13 à 16 Mourir sur scène Polynésie, septembre 2009 (Séries ES-S) Corpus 1. A. CAMUS, Caligula, acte IV, scène 14, 1944. 2. E. IONESCO, Le roi se meurt, 1962. 3. L. GAUDÉ, Le Tigre bleu de l’Euphrate, 2002. Annexe : E. IONESCO, « Expérience du théâtre », Notes et Contre-Notes, 1966. Texte 1 Albert Camus, Caligula, acte IV, scène 14, 1944 Caligula, empereur romain dément et sanguinaire, est assassiné en 41 après Jésus Christ par une conjuration

sera privé de sa chaire par les nazis. Ces expériences de situation de limites et de découverte de l'autre vont profondément influencer sa réflexion philosophique. B- Inspiration et influences Pour comprendre la philosophie de Jasper, il est essentiel de se souvenir que c'est par la voie de la science qu'il est devenu philosophe. Après avoir obtenu, en 1908, le doctorat en médecine, Jaspers travaille jusqu'en 1915 comme «assistant volontaire» à la Clinique psychiatrique d'Heidelberg. La fréquentation

Albert Camus, L’Etranger  Première partie 1. chapitre 1 : Le narrateur, Meursault, employé de bureau à Alger, vient de recevoir un télégramme lui annonçant la mort de sa mère. Il prend l’autobus pour se rendre à l’asile de vieillards, non loin d’Alger, à Marengo. Il demande à son patron si il peut prendre congé 2 jours. Il pense que le patron ne peut pas lui refuser une excuse pareille mais le patron n’a pas l’air content. Pour lui en ce moment, c’est comme si sa maman n’était pas morte.

elles parlent comme les bouches respirent. Ainsi parle la voix de L’innommable : « Il faut donc continuer, je vais donc continuer, il faut dire des mots, tant qu’il y en a, il faut les dire, jusqu’à ce qu’ils me trouvent, jusqu’à ce qu’ils me disent, étrange peine. Il y a complète désintégration. Pas de Je, pas de Avoir, pas de Être, pas de nominatif, pas d’accusatif, pas de verbe. Il n’y a pas moyen de continuer... À la fin de mon œuvre, il n’y a rien que poussière : le nommable... » Et dans Textes pour

l'autorité de sa femme. Il se contentera toute sa vie de son quotidien banale. Et pourtant nous sommes touché par ce personnage innocent et finalement aux antipodes du héros. Certains peuvent n'avoir aucun sentiment ou très peu comme dans l' Étranger de Camus: Meursault n'est que peu attristé quand il apprend la mort de sa mère. D'autres romancier encore choisissent de faire de leur personnage centrale des gens détestables. Hors cela peut attirer notre attention et nous captiver. Les personnages absurdes

au désœuvrement, à l’ennui. Il possède une sensibilité d’artiste, il est tourmenté, il souffre d’avantages que les autres hommes, il est inquiet et parfois désespéré. Il se sent isolé, incapable de s’intégrer à la société, il reste un marginal, étranger aux valeurs de la société. Il est insatisfait. En 1802, René de Chateaubriand écrit un roman autobiographique, René. Beaucoup de jeunes gens se sont identifiés à ce roman. L’esprit romantique est associé à l’égotisme. L’objectif de l’artiste est

Sisyphe poussant cet énorme rocher, symbole de son existence, qui sans cesse retombe. L'homme est le jouet de la relativité du monde. L'humanité semble vouée à l'échec ou à un éternel recommencement, telle est la vision de Nietzsche, illustrée par Camus. Kundera, quant à lui, à propos des individus, pense que l'on ne peut aimer qu'au singulier. Dans La plaisanterie nous pouvons lire que « l'homme, s'il veut concentrer sa colère, ne peut la concentrer que sur un seul » et « qu'il aspire à l'équilibre

Albert Camus, L’Etranger, Le meurtre de l’Arabe – Commentaire. Ce texte constitue l’excipit de la Première partie de L’Etranger, et vient clore l’évocation de la vie somme toute insouciante que menait jusqu’alors le personnage principal, Meursault. La scène se déroule sur une plage, peu de temps après qu’une violente altercation a opposé son ami Raymond à un groupe d’Arabes. Meursault a sur lui le revolver de son ami. Alors que ses compagnons s’apprêtent à prendre le chemin du retour, Meursault

"Les mythes sont faits pour que l'imagination les anime", écrivait Camus dans Le Mythe de Sisyphe. C'est une idée que Christian Delmas n'aurait pas renié, lui qui écrit que "la dimension politique et psychologique de la tragédie, loin d'affaiblir le sujet mythique ou historique, est la condition de son actualisation : plutôt que travesti ou véritablement reproduit, le sujet est réinterprété en termes modernes, et peut dès lors être investi de nouveau par l'imaginaire". En effet, pour le critique

aussi par le vocabulaire : le poète est toujours à la recherche de termes précis et techniques qu’il emprunte aux domaines spécialisés; il emploie aussi des mots archaïques ou importe des substantifs étrangers. André Durand présente ‘’Caligula’’ (1944) drame en quatre actes d’Albert CAMUS pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 3) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 8) l’intérêt