L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

le capitalisme qui sont tenus pour les caractéristiques fondamentales de la modernité. Max Weber conçoit la modernité comme un processus de rationalisation et de désenchantement impliquant une transformation du rapport au sacré, à la science et à la légitimité alors que déclinent de la pensée magique et religieuse. Le paradoxe mis en lumière par Weber, c’est que ce mouvement de rationalisation du monde est issu d’une mutation de la pensée religieuse. C’est là la thèse centrale de L’éthique protestante

l’âge, plus d’hommes que de femmes, plus de célibataires ou veufs que de mariés... Surtout, certains groupes religieux plus que d’autres. Déduction : taux de suicide Protestants > taux de suicide Catholiques > taux de suicide Juifs Explications ? H1 : Le caractère minoritaire de la religion Non, car dans certaines régions où les protestants sont minoritaires, leurs taux de suicides, tout en diminuant, restent plus élevés. Le caractère minoritaire d’une religion influe sur le taux de suicide, mais son

Chapitre 2 : Capitalisme et Socialisme. Introduction : La notion de système économique et leur diversité. Plusieurs capitalismes selon M. ALBERT (1991) ou encore BOYER. SCHUMPETER (1883-1950) : Capitalisme, socialisme et démocratie 1942 : prédisait la mort du capitalisme libéral pour une social démocratie. MARX pensait la mort du capitalisme vers le socialisme (idéal). 1930 : « mort » d’une des formes du capitalisme – mais ressuscitera. Le Cap est un syst éco imposé dans le monde entier

dans laquelle le capitalisme marchand émerge qui repose sur une série de processus : -la mécanisation des procédés de fabrication, -la création de vaste unité de production,- classe ouvrière va s'installer près des usines,-mouvement des campagnes vers les villes... Cette apparition d'ouvrier va revoir la dimension géographique car des périphéries ouvrières se constituent, ils vont susciter des craintes, des peurs parmis les autres groupes sociaux notamment la bourgeoisie du capitalisme industriel. Des

classes aisées. Trotsky en 1936 dans la révolution critique : la bureaucratie n'est pas une classe mais une « couche sociale privilégiée et dominante » devenue une « caste incontrôlée, étrangère au socialisme ». C. Max WEBER 1864-1920. Père protestant, député allemand. Il a étudié et enseigné dans les universités allemandes. On l'appelle le « Marx de la bourgeoisie ». C'est quelqu'un qui vit dans l'Allemagne en changement, qui se modernise. Pour lui l'Histoire est indéterminée, les hommes ne

l'attraction universelle. On trouve cette idée chez Diderot, d'Holbach, etc. Mais c'est Fourier (1772-1827) qui pousse l'analogie le plus loin avec sa Théorie de l'attraction passionnée. Montesquieu, de même, ne doit pas être oublié, en particulier pour De l'esprit des lois dans lequel il propose d'appliquer une méthode inductive et comparative à l'analyse des systèmes politiques, afin d'en dégager les lois : « J'ai regardé les choses, et j'ai vu qu'elles n'étaient pas mues par leur simple fantaisie. J'ai posé

contemporains. La sociologie compréhensive qu’il défend lui permet de penser de manière originale les relations entre les structures ou l’organisation sociale et les comportements des groupes et des individus . Ses travaux sur la genèse du capitalisme moderne, sur la sociologie de la religion ou encore, sur l’histoire économique se lisent comme un projet scientifique visant à rendre compte d’une question essentielle, celle du développement de la rationalité, à la fois comme mode de pensée culturellement

d’essais pour étudier un phénomène. Sciences humaines : Renvoient à des disciplines ayant pour objet l’homme et ses comportements individuels et collectifs, passées et présents. Concept : Représentation intellectuelle d’un objet conçu par l’esprit. Notion : Conception élémentaire que l’on a de quelque chose. Conception de base. Différences entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales Sciences de la nature Sciences humaines Réalité objective. Réalité temporelle

La division du travail : 3.3.2 Droit, contrats, institutions 3.3.3 Les conséquences sociales de la division du travail 3.4 Mauss (séance 6) 3.5 Simmel (séance 7) 3.6 Veblen (séance 7) 3.6.1 Institutionnalisme et évolutionnisme 3.6.2 Théorie du capitalisme 3.6.3 La classe de loisir 3.7 Polanyi (séance 8) 3.8 Granovetter (séance 8) 3.7.1 Les formes d’intégration de l’économie 3.7.2 La grande transformation (1944) 3.7.3 Les marchandises fictives IV. Quelques thèmes abordés par la sociologie économique

objectivement la S dans laquelle il et notamment il étudie les constitutions de presque toute les contrés et il les compare Un long sommeil jusqu’au 19°s ? L’exception de Montesquieu : les considérations sur la grandeur et la décadence des Romains et l’esprit des lois République :c le peuple ki gouverne ou une parti du peuple Monarchie :Un seul ki gouverne memele roi ne peu pas enfreindre les regle Despotisme :Un seul dirigeant ki gouverne et gouverne sans limite Auguste Comte (1798-1857) Il veut