L Exageration Des Sentiments Dans Antigone

autre tendance, celle des différences d'intensité mêmes à s'annuler dans les systèmes étendues qualifiés. » # Bon sens et sens commun la science, la philophie et le bon sens l'eesence du bon sens : « la vérité partielle en tant que s'y joint le sentiment de l'absolu le bon sens est distributeur, répartieur « Le bon sens est par nature eschatologique, prophète d'une compensation et d'une uniformasation finales. » sédentaire et le patient, corriger la différence, le milieu « Le bon sens est l'idéologie

32-33 : « Si les orateurs ont pu être comparés, dans leurs relations avec les auditeurs, non seulement à des cuisiniers, mais même à des parasites qui « pour avoir place dans les bonnes tables tiennent presque toujours un langage contraire à leurs sentiments » (4), n'oublions pas toutefois que, presque toujours, l'orateur est libre, lorsqu'il ne pourrait le faire efficacement que d'une façon qui lui répugne, de renoncer à persuader un auditoire déterminé: il ne faut pas croire qu'il soit toujours honorable

lui pour combattre les Karthaginois. Nous avons vu(1) que le roi de Sicile le fit assassiner. A la suite de ces événements, Ptolémée voulut ressaisir la Cyrénaïque, mais il dut se porter au plus vite vers l’est, pour combattre ses mortels ennemis, Antigone et Démétrius, fils de celui-ci, qui avait épousé la veuve d’Oppellas. Ce ne fut qu’après avoir triomphé d’eux à la bataille d’Ipsus (301), qu’il put s’occuper de la soumission de la Cyrénaïque. Son beau-fils Magas accomplit cette mission et resta gouverneur