L'Expression des émotions chez l'homme et les animaux

4.3 Méthode scientifique générale et méthode psychologique spécifique 4.4 Cerveau et société humaine 4.5 Individuel et collectif 4.6 Inné et acquis 4.7 Développement et permanence 4.8 Humain et animal 4.9 Conscient et inconscient 5 Classement des disciplines et approches 6 Études de psychologie 7 Notes et références 8 Annexes 8.1 Bibliographie 8.1.1 Ouvrages génériques 8.1.2 Histoire

difficulté : Le terme de langage est très souvent employé de façon approximative ou de façon métaphorique. Il faut donc réussir à définir ce qu’est précisément le langage, pour déterminer si des expressions comme “le langage des fleurs”, le “langage des animaux”, “le langage de l’art” sont des expressions justes. Pour définir le langage, nous regardons ce que nous dit une discipline comme la linguistique, discipline d’étude du langage ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr

_Toc259456509 \h 4 b)Théorie du mimétisme dans l’apprentissage : PAGEREF _Toc259456510 \h 5 c)Rôle dans l’empathie : PAGEREF _Toc259456511 \h 5 III.Apport des neurosciences ; Les aires corticales de l’empathie : PAGEREF _Toc259456512 \h 6 a)Les émotions : PAGEREF _Toc259456513 \h 6 b)La flexibilité mentale : PAGEREF _Toc259456514 \h 7 c)La conscience de soi : PAGEREF _Toc259456515 \h 8 IV.Conclusion : PAGEREF _Toc259456516 \h 8 Annexe 1 10 Annexe 2 11 Annexe

procédés pour parvenir à une fin. * A partir du XVIIIème siècle, on distingue l’artisan de l’artiste. Art veut dire alors beaux arts, c’est-à-dire ensemble de procédés pour créer le beau ou pour créer une œuvre susceptible de créer ou provoquer une émotion esthétique. Relève des beaux arts, musique, poésie, architecture, sculpture, c’est-à-dire des techniques mettant en jeu à la fois les sens, mais aussi l’intellectuel, l’esprit. (La cuisine par exemple ne figure pas dans l’ensemble de beaux arts.)

le terme de langage est très souvent employés ou de façon approximative ou de façon métaphorique. Il faut donc réussir à définir ce qu’est précisément le langage, pour déterminer si des expressions comme “le langage des fleurs” , le “langage des animaux”, “le langage de l’art” sont des expressions justes. Pour définir le langage, nous regardons ce que nous dit une discipline comme la linguistique, discipline d’étude du langage ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr

------------------------------------------------- Critique de la validité scientifique[modifier] Le fondement du modèle de Maslow est la hiérarchisation des besoins, cette hiérarchisation stricte n’est pas pertinente, * Le besoin de reconnaissance sociale, est pour l’homme (animal social) un besoin aussi important que les besoins physiologiques [réf. nécessaire]. Ou tout au moins il est arbitraire de hiérarchiser des besoins qualitativement différents sans justifier cette hiérarchie. Il n’y a donc pas a priori de hiérarchie

la manière suivante : AB / BA. Un exemple est de rigueur : “La neige fait au nord ce qu’au sud fait le sable”. Le mot neige est confronté au mot sable (éléments naturels) et le mot nord à celui du sud. d) L’antiphrase L’antiphrase consiste en l’expression d’une idée en utilisant un sens contraire, un certain degré d’ironie. Par exemple, imaginons que quelqu’un renverse une boisson, dire ‘’Bravo, c’est réussi !’’ est une antiphrase. 1.4) Les figures de l’analogie a) La comparaison La comparaison

pour qu’un PA ait lieu (pic en trait plein en jaune). PHYSIOLOGIE DE LA PERCEPTION 7) *Les différentes classifications des perceptions sensorielles ou Faire une classification la plus complète, des diverses modalites sensorielles presentes chez l’homme La dimension qualitative de l’information : Les différentes modalités sensorielles On peut classer les systèmes sensoriels de différentes façons selon : • Que leur activité donne ou non naissance à des phénomènes de conscience ( les

LA « BÊTE » ET L’HOMME ANIMAL «  C'est la pure vérité que nous sommes cousins des chimpanzés, cousins un peu plus lointains des petits singes, et encore plus lointains des bananes et des navets. [. ..] On le sait parce qu'un afflux de plus en plus important de données l'accrédite. L'évolution est un fait.  » Richard Dawkins, biologiste, éthologue, spécialiste de l'évolution « CE N'EST QUE DES BÊTES » Mes voisines ont souvent été vaches. Ou plutôt, les

un bon daimôn », celui qui a une bonne divinité distributrice, et donc une « bonne part ». Il désigne d’abord dans la pensée grecque le bonheur de l’homme qui a la faveur des dieux. Ainsi, est eudaimôn celui qui sait tirer parti des circonstances extérieures de l’existence. Cette faveur des dieux n’est donc pas laissée à la seule action divine, l’homme peut, par son action, attirer ou éloigner cette faveur. Nous sommes alors dans la dimension morale du bonheur : il dépend de nous d’agir pour être