L Habit Ne Fait Pas Le Moine

(autorisation de tirer des bulles que le Pape Clément VII venait d’octroyait au roi pour enlever l’hérésie du royaume. Prenant le masque du narrateur quelque peur sophiste, qui a choisi l’anagramme d’Alcofribas Nasier, Rabelais dans son Prologue fait entrer son lecteur dans un espace d’écriture très particulier. Il s’adresse à nous sous le mode du rire, tout en nous demandant de le prendre au sérieux. Ainsi le texte se présente comme un paradoxe. En quoi apparaît il représentatif de l’humanisme 

Laetizia Mirus, Mb2-3Commentaire composé : Gargantua(Mes lignes sont comptées à partir du début du chapitre 27) Alcorfribas Nasier plus connu sous le nom de François Rabelais, ancien moine et médecin, rédige au 16ème siècle l’ouvrage narratif et satirique Gargantua qui met en scène un géant dénommé Gargantua, né de l’oreille de sa mère et assoiffé de savoir. Inscrit dans le courant humaniste, Rabelais se moque principalement, à travers cet ouvrage à la focalisation

vivre en dehors des lois sociales et morales. En fait, on peut penser qu’il a de l’affection pour son maître et que c’est pour cela qu’il l’avertit : il voudrait le sauver : « Ah ! Monsieur, que j’ai de joie de vous voir converti (…) voilà tous mes souhaits accomplis » (V, 2). Il y a une grande familiarité entre Don Juan et Sganarelle (I, 2, « je sais mon Dom Juan sur le bout du doigt »). Sganarelle est aussi reconnaissant à Don Juan du fait qu’il le traite parfois d’égal à égal (contrairement

époque est aussi l’un des premiers athée on perçoit d’ailleurs dans ses écrits l’ironie dont il fait preuve face à la religion. C’est pourquoi nous allons nous efforcer de « lire entre les lignes » et de comprendre comment l’auteur se moque t-il implicitement de la religion ? Et par la suite comment dénonce-t-il la nature humaine dans cet extrait ? La première partie dresse un tableau assez idéaliste du moine qui est « renommé pour sa sainteté » il est appelé successivement « dervis» « saint homme»

Gargantua « Pourquoy les moynes sont refuyz du monde, et pourquoy les uns ont le nez plus grand que les aultres » Explication de texte : Introduction : Rabelais a été lui-même franciscain, ce qu'à fait naître chez lui une source de réflexion poussée. Dans Gargantua, il met en scène un personnage de moine, peu conformiste : St Jean des Antommeurs, qui, contrairement à ces semblables, défend son abbaye contre les armées de Picrochole en utilisant son crucifix comme arme, et désacralise ainsi l'objet

Père avant tous les siècles. Il est Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, engendré, non pas créé, de même nature que le Père, et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut il descendit du ciel. Et il a pris chair de la Vierge Marie par l'Esprit Saint, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion, et fut mis au tombeau. Et il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel, il

scène, Sganarelle a un sentiment de supériorité et d’assurance. Il veut montrer à son maître qu’il vaut plus qu’un simple valet. - Tous d’abord, Dom Juan et Sganarelle se sont déguisés pour échapper à leurs poursuivants : Dom Juan en habit de campagne et Sganarelle en habit de médecin. Ce déguisement va permettre : . à Sganarelle d’acquérir de l’assurance. Il a ainsi l’illusion de changer de statut social, d’inverser la situation hiérarchique des deux personnages. . à Molière, de critiquer la médecine

cette époque la chrétienté est divisée entre l’autorité du pape Jean XXII et celle de l’empereur Louis IV du saint empire. On retrouve dans le film cinq acteurs principaux. - Guillaume de Baskerville, interprété par Sean Connery, est un moine franciscain chargé d’une mission diplomatique mais dont le rôle est d’enquêter sur les crimes commis au saint de l’abbaye. C’est un ancien inquisiteur, il représentait l’autorité du pape. [pic] - Adso de Melk, interprété

Dès le plus jeune âge, il se passionne pour l’érudition (savoir approfondi), ce qui l’amène à devenir novice chez les Cordeliers (franciscains) de la Baumette, près d’Angers en 1510-1511. En 1520, Rabelais devient moine cordelier au couvent du Puy-St-Martin à Fontenay-le-Comte, en Vendée. Il étudiait les langues anciennes, des livres hellénistiques (civilisation grecque de l'empire conquis

tout. J’ai voulu soutenir l’honneur de mon habit: J’ai raisonné sur le mal, et leur ai fait des ordonnances à chacun >>. Dans cette citation, on remarque que Sganarelle ce prend pour un médecin parcequ’il avait un habit de médecin alors qu’il n’en ait pas dutout un. Cela ridiculisait donc la médecine étant donnée que personne peu devenir médecin seulement en mettant un habit de médecin et avec l’énumération des actions que Sganarelle avait fait, il donnait l’impression que n’importe qui pouvaient