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HISTOIRE DES DOCTRINES PEDAGOGIQUES Université Lumière Lyon 2 Institut des Sciences et des Pratiques d'Education et de Formation LICENCE DE SCIENCES DE L’EDUCATION HISTOIRE DES DOCTRINES PEDAGOGIQUES Cours de Monsieur KERLAN (Année universitaire 2002/2003) *** INTRODUCTION UNE HISTOIRE DE LA PEDAGOGIE : POURQUOI, COMMENT ? PREAMBULE L’importance proclamée des choses de l’éducation. Il suffit de rappeler l'ampleur des débats qu'elle suscite pour s'en convaincre. Plus d'un ministre y

des Hautes études "Histoire : rythmes, cycles, périodes" INHA, 27 mai 2011 Lorsqu’on a proposé à l’historien des sciences que je suis de participer à ces journées transdisciplinaires sur « cycle, rythme, et périodes », j’ai immédiatement pensé à Thomas Kuhn et à sa Structure des révolutions scientifiques. De manière très schématique, on peut en effet résumer la pensée de cet auteur au passage d’une pensée de la révolution scientifique en termes de progrès et de rupture à une pensée en termes

BERNARD LYONI DESS en INFORMATIQUE DOCUMENTAIRE Note de Synthese "SIECLE DES LUMBERES" COMME TERME DESIGNANT LE DEX-HUITIEME SIECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR JOCHEN SCHLOBACH, PROFESSEUR DE LETTRES A L'UNIVERSITE DE LA SARRE - SAARBRUCKEN, ALLEMAGNE 1992 "SIECLE DES LUMIERES" COMME TERME DESIGNANT LE DIX-HUITIEME SDECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA RESUME : La presente etude contient la methodologie d'une recherche bibliographique

capacité, ou avoir la légitimité. A supposé que nous soyons capables de vivre au présent, avons-nous le droit de le faire?   Mais qu'est-ce que vivre? Est-ce tout simplement survivre ou vivre une vie proprement humaine, c'est-à-dire digne d'un être humain?   Le présent est une des trois modalités du temps (passé, présent, avenir). "Vivre au présent" peut être interprété, au sens épicurien du "carpe diem", comme le fait de profiter de la vie au jour le jour; ou, en un sens plus strict, comme le fait

(Travail de création littéraire) Par Malek Saada Groupe : 00601 Travail remis à David Faust Dans le cadre du cours 601-102-04 : La littérature française d’hier à aujourd’hui Collège de Maisonneuve – Formation continue Hiver 2010 Les printemps éternels Chapitre premier J’ai feuilleté les pages de ma mémoire pour t’écrire une histoire, et dans ce marché aux souvenirs, il a fallu que je ralentisse, que je prenne mon temps comme l’aurait souhaité Kundera. Ton

1) Titre : Verte Auteur : Marie Desplechin Née le 7 Janvier 1959 à Roubaix Elle n’est pas morte Date d’écriture ou de parution : 02 Octobre 1996 Genre : Fantastique 2) a) Lieux : • Chez Verte (page 1) • A l’école (page 110) • Chez Anastabotte (page 55) • Chez Soufi (pages 145-146) • Chez l’entraîneur de foot (page 166) b) Epoque(s) : Cette histoire se déroule sûrement au 20ème siècle car (p.20) : Ursule, la mère de Verte évoque le film Freddy, les griffes de la nuit

Au sens moderne du terme, « nation » a une signification à dominante politique. Le terme peut désigner un État (comme dans l'expression « Organisation des Nations unies ») ou un peuple ayant l'objectif politique de maintenir ou d'instituer un État, ou du moins de se constituer en structure politique autonome. Dans cette seconde signification, une nation est en pratique un peuple dont une partie au moins des membres a des prétentions nationalistes. Les nationalistes bretons, juifs, corses, basques

Race et histoire L’auteur : Claude Lévi Strauss Date d’écriture et contexte d’écriture : publication en 1952 à la suite de la parution de brochure contre le racisme de l’UNESCO. Intertextualité : évocation de Pascal et de Hume ou Locke L’auteur : Philosophe ethnologue, jour un rôle dans les sciences humaines. C’est un structuraliste : Théorie et méthode des sciences humaines qui privilégie l'étude des rapports entre les éléments d'une structure plutôt que l'étude des éléments. Prise de note :

Ce texte d'Éric Weil, parle de l'Histoire et plus précisément de sa fin, qui serait liée à celle de l'homme. La réalité historique concerne l'évolution de l'humanité et donc de l'ensemble des hommes. Seul l'homme est doté d'une réalité historique, l'histoire des animaux à elle bel et bien était écrite par l'homme. L'être humain a une conscience, il possède la capacité de prendre en charge le passé, de s'orienter dans le temps et de se projeter dans l'avenir. L'histoire permet de créer une identité

célèbres de Coleridge et en rétablissait le sens, plus complexe qu'il n'y paraît [1] . Ainsi la « suspension volontaire de l'incrédulité (willing suspension of disbelief), qui conditionne l'illusion poétique doit-elle se comprendre moins comme une rupture que comme une sorte d'abstention, une sorte de laisser-faire conscient de lui-même, la levée autorisée d'une vigilance. Comme s'il se formait à tel moment, dans l'état permanent d'incrédulité que nous entretenons à l'égard des images, une certaine décision