L Histoire De L Humanité Est Elle Celle De Son Progrès

« RACE ET HISTOIRE » C. LEVI STRAUSS CHAPITRE 1 : RACE ET CULTURE Il y a plus de cultures que de races humaines. La diversité des cultures peut être un avantage ou un inconvénient. CHAPITRE 2 : DIVERSITE DES CULTURES Que faut-il entendre par cultures différentes ? Certaines semblent l’être, mais si elles émergent d’un tronc commun, elles ne différent pas au même titre que deux sociétés qui à aucun moment, n’ont eu de contacts. Inversement, deux sociétés entrées récemment

Histoire et progrès.   Commentaire d'un texte de Kant: "Propositions pous l'idée d'une histoire universelle". Les paradoxes de l'idée de progrès dans et de l’histoire. Nous avons vu que dans la 4 propo., Kant définit le moyen du progrès: l'insociable sociabilité : il s'agit d'une force ambivalente naturelle, puisque elle a la même origine: l'amour de soi, le même but spontané: la satisfaction de l'intérêt personnel, mais deux formes d'expression: l'une, centrifuge qui vise, ou risque de provoquer

découverte d’autres civilisations dont on ne connaissait pas l’existence à soulevé un problème auquel on ne s’était encore que peu intéressé : tous les hommes sont-ils dotés d’une humanité et d’une intelligence égale ? Telle est la question principale que se sont posés les occidentaux. La réponse n’a pas immédiatement été celle que nous connaissons aujourd’hui : l’idée que certains hommes étaient inférieurs à d’autres a longtemps subsisté dans les esprits. Mais de nos jours, alors que la réponse qui nous

« L’interprétation », « La liberté » INTRODUCTION : FAUT-IL CHERCHER UN SENS A L’HISTOIRE ? I) L’histoire : de quoi parlons-nous ? Le mot histoire est employé dans différents sens. Ne dit-on pas : “ raconter une ou des histoires ”, “ faire des histoires ”, “ le cours de l’histoire ”, “ une histoire personnelle”, etc. ( Analyser l’usage du mot histoire dans chacune de ces expressions. Quels sont les points communs et les différences ? Nous parlons du sens de l’histoire, du cours de l’histoire

texte :Montaigne, Essais, I, 31  Sur quoi porte le texte ? -quelle est sa thématique ? La distinction entre barbarie, « chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage », et sauvagerie, « nous appelons sauvage les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, a produits ». -quelle est la notion du cours abordée ?ce texte renvoie à la notion de culture, plus précisément au problème de l’ethnocentrisme, cette tendance a priori à considérer sa propre culture comme seule référence, comme seule

invitation à réfléchir sur le lien entre l’homme et le travail : est-ce un lien accidentel (l’homme doit travailler pour survivre mais, s’il pouvait s’en passer, il arrêterait tout de suite) ou essentiel ( pour devenir vraiment homme, pour réaliser son humanité, pour s’épanouir, l’homme doit œuvrer) ? C’est un sujet classique sur cette notion. Introduction/problématisation. Notre rapport au travail est profondément paradoxal : ceux qui en ont ne cessent de s’en lamenter et rêvent d’oisiveté, à l’inverse

Département Enseignement/Recherche en Humanités et Sciences Sociales Livret Humanités & Sciences Sociales 2 Sommaire Présentation générale Mémento 5 9 11 13 14 15 17 22 27 29 29 47 73 91 91 109 121 Organisation de l’enseignement Vos choix Votre travail Les cours magistraux Cours proposés aux élèves de la promotion 06 Cours proposés aux élèves de la promotion 05 Les séminaires Les séminaires de la promotion 06 A - Management, droit, économie et sciences politiques B - Lettres

de l'humanité. Quelle est l'origine de l'histoire comme explication de l'essence de l'humanité ? Qu'est-ce qui caractérise l'histoire en rapport avec l'humanité ? Est-ce l'idée d'un progrès matériel ? Est-ce l'idée d'une évolution biologique ? Est-ce l'idée d'un progrès technique ou bien encore est-ce l'idée d'un progrès moral de l'humanité ? D'où le problème se pose l'analyse du passé peut-elle nous expliquer dans le passé que l'humanité a progressé ? L'analyse du passé a-t-elle un pouvoir prédictif

part, Kant élabore aussi, à côté de cette philosophie morale, une philosophie politique qui lui est liée. Celle-ci est explicitée dans plusieurs opuscules, dont Projet pour une paix perpétuelle, qui prône un fédéralisme cosmopolite afin d'établir une véritable paix; l' Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique, qui précise les conceptions kantiennes au sujet du progrès du droit et de la morale dans l'histoire, ou encore de ce que Hegel appellera — en en modifiant l'approche

sérieux à la démocratie libérale Evolution des sociétés humaines s’achèverait un jour : démocratie Et ceci pour deux raisons, une d’ordre économique et l’autre liée à la lutte pour la reconnaissance. Pessimisme du XXe siècle remet en question le progrès technologique du aux guerres mondiales : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». Doute de la démocratie et des valeurs universelles, communisme peut très bien exister pour toujours. Surprise de sa chute. La faiblesse des Etats forts