L'Histoire de l'humanité

privilégiée. "Little big man" (1968), film d'Arthur PennLévi-Strauss remarque ainsi que l’idée de nature humaine englobant sans distinction d’apparence physique ou de civilisation toutes les formes de l’espèce humaine est d’apparition tardive dans l’Histoire, d’expansion toujours limitée ; c’ est surtout une idée dont l’influence est sujette à des régressions périodiques lors des poussées de fièvre raciste. C’est donc une idée fragile, une idée à défendre d’où ce petit texte qu’il rédige pour l’Unesco

Ce texte d'Éric Weil, parle de l'Histoire, la réalité historique concerne l'évolution de l'humanité et donc de l'ensemble des hommes. Seul l'homme est doté d'une réalité historique, l'histoire des animaux à elle bel et bien était écrite par l'homme. L'être humain a une conscience, il possède la capacité de prendre en charge le passé, de s'orienter dans le temps et de se projeter dans l'avenir. L'histoire permet de créer une identité commune, et de définir des valeurs partagée par l'ensemble des hommes

savoir en 1951, le parti communiste est le premier parti de France. Le progrès de la société en générale était alors dans l'ordre des choses, on ne pouvait en douter, le progrès était nécessaire. Cependant, l'est-il réellement ? Selon Merleau-Ponty, l'humanité n'est pas irréversiblement destinée à progresser, tout peut être remis en cause. Les hommes, leurs passions, leurs buts individuels, offrent souvent le spectacle de désordres et de régressions. Le progrès, serait alors une possibilité, plutôt qu'une

Grand orale HLPSujet : La guerre est-elle le propre de l’Homme ?"L'humanité seule est grande, elle est infaillible. Or, je crois pouvoir le dire en sonnom : l'humanité ne veut plus la guerre." a dit Proudhon dans La Guerre et la Paix. Pourtant. toutesles sociétés de ce monde ont connu ou continuent de connaître la guerre. Les rivalités entre hommesse traduisent par des conflits physiques, civils, religieux, ou encore politiques. Mais qu'est-ce que laguerre ? La guerre se définit comme un état de

tribunal militaire international formé par les alliés, vainqueurs de la 2nd guerre mondiale a eu pour but de juger des grands dirigeants nazis, les vaincus du conflit. Pourquoi peut-on considérer que le procès de Nuremberg est aussi un procès pour l'histoire ? Ce procès est assez spécifique de par le nombre d'accusés jugés pour un même crime qui d'ailleurs pour une grande majorité ont été condamnés à mort. De plus, outre les chefs d'accusations habituellement abordés pour juger un crime de guerre

Les dangers de l’étude de l’histoire Jean-Jacques Rousseau est peut-être un des philosophes les plus brillants des Lumières françaises : auteur célèbre dès son premier discours, mais également très critiqué, il collabore à la rédaction de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, qui commence à paraître dans la première moitié du XVIIIe siècle. En 1762 paraît L’Emile, une œuvre prenant pour thème central l’éducation : il s’agit alors de décrire la formation d’un élève imaginaire, formation qui

livre qui m’a... » Voici le livre qui m’a le plus coûté L’enjeu ? Décrire un monstre et le comprendre. Le risque ? Se rendre compte que le monstre n’est pas si loin de soi. Le plaisir ? Sauver non pas le monstre qui reste impardonnable mais l’humanité en postulant que cela aurait pu être autrement.Le résultat ? Qu’il est inconfortable d’être un homme ! L’idée du livre m’est venue à Vienne, lors de la première autrichienne du Visiteur. L’élégant étudiant aux cheveux longs qui me faisait visiter

chez eux. Pendant le printemps et l'été 1945, 2 millions d'hommes et de femmes rentrent d'Allemagne. Prisonniers de guerre, déportés, requis du travail obligatoire, "malgré nous " alsaciens, ils viennent de vivre une des pages les plus sombres de l'histoire de l'Europe. Plus ou moins bien accueillis à leur retour, certains ne s'en sont jamais remis. La plupart des déportés revenaient en train dans un état physique et moral déplorable. La période entre la libération proprement dite et le rapatriement

à des analyses et à des prises de positions idéologiques, des éloges, condamnations, et fait naître l’espoir ou la crainte. A quoi le progrès de l’humanité s’attache-t-il ? De plus l’homme est-il condamné à progresser ? Or on sait qu’il cherche justement constamment à dépasser sa nature ? On tentera donc d’expliquer d’abord que le progrès de l’humanité semble incontestablement liés au progrès technique que chaque génération met en œuvre pour faire progresser sa société; puis, on expliquera que le

30 mars au 1er avril 1981. Elle a été publiée dans Racisme, science et pseudo-science, Collection Actuel UNESCO, 1982, pp. 137-141. LES DONNÉES DE LA PRÉHISTOIRE Au XIXe siècle, DARWIN pensait déjà que l'Afrique pouvait être le berceau de l'humanité. Cette hypothèse hardie est aujourd'hui largement confirmée par les travaux de DART, de l'abbé BREUIL, d'ARAMBOURG, de TEILHARD de CHARDIN et de L. S. B. LEAKEY surtout. H. V. VALLOIS a démontré le caractère anti-scientifique de l'hypothèse, aujourd'hui