L'Histoire de l'humanité

mort « petitesse […] création » : Cf Copernic et Darwin L 11 : « providence bénévole » : ce qui veut le bien L 12 : parallèle entre l'histoire d'un individu et l'histoire de l'humanité , cela introduit l'infantilisme l 14 à 16 : traumatisme infantile de l'humanité L 16 à fin : le progrès n'est pas encore réalisé , l'humanité devrait devenir enfin adulte. L 'éducation en vue de la réalité.

fondamentalement violent peut être libérateur de l'humanité. -La Légende des siècles est un recueil de poèmes de Victor Hugo, conçu comme un immense ensemble destiné à dépeindre l'histoire et l'évolution de l'Humanité. Devant lui, en rêve, le poète contemple le mur des siècles, vague et terrible, sur lequel se dessinent et se mêlent toutes les scènes du passé, du présent et du futur, et où défile la longue procession de l'humanité. Les poèmes sont la peinture de ces

volonté d'unifier les mémoires désunies : 54 : instauration de la journée nationale « des victimes et héros de la déportation » : 1er dimanche d'avril 2.Résistance mise en avant et glorifiée Guy Moquet : R communiste assassiné à 17ans (p qui a marqué l'histoire par ses lettres) _ mémoire GAULLISTE / mémoire COMMUNISTE : 2 mémoires exatées, autres groupes peu mis en valeur 64 : Jean Moulin rentre au panthéon, discours André Malraux très célèbre → acte qui héroise la R _ Henry Rousso cite dans Le syndrome

adorent-elles le même dieu? Les statistiques sont-elles trompeuses? Le futur est-il prévisible? La science peut-elle tout connaître et tout prévoir? L’histoire dit-elle toujours vrai? L’astrologie a-t-elle un fondement scientifique? (est-elle une science?) L’humanité a-t-elle encore besoin de philosophie? Du point de vue individuel, la démarche philosophique est-elle un luxe? (une nécessité?) Le questionnement philosophique nous

point de vue philosophique pour lequel la création et principalement l'existence de l'homme est dépourvue de toute signification, tout but, toute vérité compréhensible ou de toute valeur. Bien souvent au cours de l'histoire, les grandes poussées nihilistes ont permis à l'humanité de se libérer de certains tabous et de certaines contraintes. Il a bien souvent été un grand facteur de progrès social et technique. Son énergie créatrice a permis à certaines sociétés humaines, de renverser des pouvoirs

présentes tout au long de son évolution intellectuelle : la première concerne non pas une idée en tant que telle mais une façon de penser qu’on appelle dialectique . La dialectique est un des concepts les plus importants de l’histoire de la philosophie, et sa signification varie selon les penseurs et les époques mais une idée de base est présente dans toutes les significations spécifiques. Le monde est un tout composé de parties qui prennent leur signification seulement à l’intérieur

donc déjà pensée que l’œuvre présente un personnage : Candide, naïf qui va pénétrer dans un monde qui le guidera car i l est trop inconscient pour avoir sa propre opinion. C’est un conte philosophique qui illustre l’humanité au XVIIIème siècle. « L’Ame du XVIIIeme, c’est l’humanité c'est-à-dire une vraie sympathie pour la nature humaine, l’idée de ces droit et le désir de son bonheur.

premier but de l’apprentissage technique n’a pas été de servir l’humanité, mas de lui donner un pouvoir sans conteste sur la nature. C’est la pensée connue de Descartes dans son Discours de la méthode lorsqu’il parle de devenir « comme maître et possesseur de la nature. » Même si son interprétation est trop rapide et fausse dans la plupart des cas, elle peut correspondre à un certain stade dans l’évolution de l’humanité. Mais elle est aussi fausse en partie

 Sciences naturelles : Sciences qui traitent des trois règnes de la nature, par opposition aux sciences humaines. Histoire naturelle : Discipline qui a pour objet la description et la classification des animaux, des végétaux et des minéraux. Étudier l’histoire naturelle. Professeur d’histoire naturelle. Se dit aussi de c ARTIFICIEL Qui remplace la nature par l'art. Fleurs artificielles . Dents , yeux artificiels, et, parextension , Beaut é artificielle. Prairies artificielles. Froid artificiel. Mé moireartificielle

n’était pas admisse à certains moment de l’histoire et c’est ce qui a permis les différentes formes d’esclavages, le racisme, les génocides. Enjeu actuel : Permet les modifications génétiques. I. La culture comme nature de l’homme Définir ce qui est l’homme spécifique, définition qui nous différentie de l’animal. Refuser d’accepter que les hommes ne sont que des animaux. Enjeu de type moral : dignité de l’Homme Enjeu de connaissance : connaître l’humanité = Enjeu de type anthologique : Etude