L Histoire Est Elle Rationnelle

lui dédie son recueil Les Fleurs du Mal en 1857. La nouvelle Le chevalier double parait en 1840 dans la revue « Le musée des familles ». Le narrateur, qui n’est pas un personnage, intervient fréquemment dans la narration pour commenter cette histoire étrange aux allures de conte merveilleux. Le jeune comte Oluf subit depuis toujours la malédiction de « l’étoile double » sous laquelle il est né. Il a été frappé de cette malédiction suite à la visite, au château de ses parents, quelques mois

prône l’indépendance de chaque individu car l’homme est assez évolué et intelligent pour ne pas être obligé de sans cesse se référer à une autorité religieuse. Les problèmes sociaux pourraient donc être résolus grâce à une analyse, à un raisonnement rationnel plutôt qu’en priant. Toujours aujourd’hui, on peut dire qu’une telle recherche du raisonnable, de la discussion et de l’argumentation est favorisée. Au 18e siècle comme au 21e, on pousse l’homme à analyser, à discuter et à argumenter plutôt que de

sur une conception particulière du consommateur que l'on veut influencer. Dans cette théorie le consommateur est avant tout un être rationnel dont l'acte d'achat dépend d'un jugement mûrement réfléchi. Il agit avec raison et calcul pour satisfaire au mieux ses besoins. L'objectif de ce type de publicité sera de convaincre avec des arguments rationnels (informer, expliquer...) Le postulat étant que le consommateur appartient à plusieurs groupes sociaux ayant chacun leurs normes. La

discipline hybride : la science politique combine plusieurs traditions intellectuelles : • traditions normatives (=qui établit une norme) : philosophie, droit public, constitutionnel… • traditions des sciences sociales : sociologie, psychologie, histoire, anthropologie… On va piocher dans ces différentes disciplines pour comprendre la science politique. Il n’y a pas de monopole mais pluralité. ( le pb de l’objectivité La science politique nous amène à s’interroger sur le phénomène politique

Par contre, l'individu est libre au centre de son approche. Il pense que c'est l'individu, et non la société, qui détermine ce qu'il pense et se qu'il fait. Il le décrit libre, conscient et rationnel : libre de toute pression sociétale, conscient des objectifs à atteindre et des moyens d'y parvenir, et rationnel dans le sens où l'individu connaît ses besoins et qu'il se donne les moyens d'y subvenir. Ainsi au centre de la société, l'individu apparaît comme un acteur car il joue un rôle et il mène une

transmise et construite au sein de la société dans laquelle elle évolue . D'ailleurs, pour Schopenhauer,de même qu'il ne saurait y avoir d'individus sans passé ,sans mémoire, il ne saurait y avoir de peuples sans histoire . De fait il existe une pluralité de mémoires mais une seule Histoire. Plus précisément, qu'est ce que la mémoire collective? Le passée peut il encore servir le présent comme l’affirme Jacques Le goff ? L’histoire permet elle de lutter contre l’oubli? Pour définir la mémoire collective

Parfois la fiction est plus dangereuse encore qu’une guerre ouverte puisqu’elle met en lumière les imperfections du monde réel et développe chez le lecteur une frustration et un sentiment d’injustice qui encourage à défier l’ordre établi.Chaque histoire est pourtant inspirée de la réalité dans laquelle vit l’auteur, c’est pourquoi il pense qu’elles sont toutes tirées de son expérience bien que l’univers fondé au service de la fiction les éloigne de la comparaison, grâce à sa complexité. Pour choisir

donner à la suite des évènements dans le temps. La multiplicité des interprétation du sens de l'histoire semble indiquer que la cohérence rationnelle de l'histoire n'est jamais vraiment une cohérence propre à l'histoire, mais plutôt propre à l'esprit de l'homme qui pense l'histoire. Il n'y aurait donc pas une histoire qui existerait par elle-même, mais des histoires qui ne sont que des façons de voir et de comprendre l'histoire, qui n'atteignent donc jamais l'histoire. La question de l'objectivité du

n'existait qu'un nombre fini de rationnels (x/z, y/z) définis à partir des solutions de l’équation de Fermat. Ce dernier résultat venait d'une nouvelle réinterprétation de l'équation de Fermat, comme celle d'une courbe plane : Xn + Yn = 1 avec X=x/z et Y=y/z. Faltings prouva en fait un théorème plus général disant que toute courbe définie par un polynôme à coefficients entiers, et de genre au moins 2, n'a qu'un nombre fini de points à coordonnées rationnelles. Il s’agit du préambule des courbes

Critique Historique Introduction Distinguer : * Histoire connaissance : ce que nous connaissons du passé à travers les documents * Histoire réalité : ce qui s’est passé Lucien Febvre : responsabilité de l’intellectuel, de l’acquisition d’une connaissance. Connaissance permet la compréhension qui doit déboucher sur des attitudes sociales et politiques. * L’histoire est une discipline scientifique mais aussi une pratique sociale -------------------------------------------------