L Histoire Est Elle Rationnelle

STORYTELLING La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits Christian SALMON – L a Découverte – 2007 (note de lecture réalisée par Thierry Rogel – professeur de sciences économiques et sociales au lycée Descartes de Tours) Pour l’auteur, le « Storytelling » (qu’on peut traduire par « l’art de raconter des histoires ») est devenu un mode de direction des hommes qui trouve ses racines dans les années 1980 et prend son essor dans les années 1990 et ce notamment dans quatre

Jorge Luis Borges, écrivain argentin. Dans Omphale, histoire rococo, nouvelle qui raconte l’apparition d’Omphale, personnage mythologique représenté sur la tapisserie de la chambre d’un jeune lycéen, Théophile Gautier, écrivain de la Parnasse du XIXe siècle, témoigne bien de cela. Nous nous demanderons ainsi en quoi Omphale, être fabuleux auquel Gautier insuffle la vie, est-elle fantastique. Nous allons voir tout d’abord qu’Omphale, histoire rococo appartient au genre de la nouvelle, puis qu’elle

la chimie des sentiments moraux que des évaluations et interprétations. C’est l’analyse des affects. La chimie est comme une science naturelle, elle s’intéresse aux causes et aux effets. La morale est un résultat, la conséquence d’une histoire. La morale a une histoire, elle se fonde sur la tradition, les mœurs, les habitudes d’obéissance. Les traditions morales, selon Nietzsche, valent plus par leur ancienneté que par leur valeur intrinsèque. On respecte les mœurs établies. C’est un réflexe conservateur

de la République de Weimar. Son ouvrage [Histoire économique : esquisse d’une histoire universelle de l’économie et de la société], publié en Allemagne en 1922, deux ans après sa mort. Les trois types d’autorités légitimes : D’abord une autorité légitime c’est l’autorité qu’il oppose à la notion de pouvoir, c’est-à-dire l’aptitude qui force l’obéissance. Selon Max WEBER les gens réagissent à trois types d’autorité, qui sont : L’autorité rationnelle, l’autorité traditionnelle et l’autorité

Mythologiques expliquent l’origine du monde (humains, plantes, animaux). Ce qui a créé le monde (sa création). Le mythe est une explication. Ses histoires ont changé le monde (comparé aux histoires fausses qui ne change pas la structure du monde). Ex : César n’a pas changé la structure du monde alors son histoire est fausse. Les histoires vraies (mythes) sont surnaturelles et sont prises comme modèles. 1- Expliquer la création du monde, de l’univers (La cosmogonie). Cosmos= univers organisé.

du grec « mythos » qui signifie littéralement « légende » à ceci près que le mythe, contrairement à la légende, est fondateur. C’est tout d’abord, il convient de le préciser, une histoire. Elle met en scène des personnages, souvent divins ou de parenté divine ; mais la principale caractéristique de cette histoire est qu’elle explique le monde, tel que nous le connaissons, le voyons. Le mythe est pour ainsi dire un moyen quasi-infaillible de balayer les zones d’ombres concernant les mystères du

bureaucratie rationnelle : - Weber a redéfini la sociologie, « c’est une science qui se propose de comprendre par interprétation l’activité sociale ». cela revient ainsi à comprendre et à expliquer les causes et les effets de l’action des hommes, ainsi que leurs valeurs, d’où le terme de sociologie compréhensive – celle-ci s’intéresse au sens que donne l’individu à sa propre action[5]. - Pour weber, la rationalité tend à s’imposer dans tous les domaines, les actions rationnelles en finalité

sont inconnus. Les investisseurs doivent en conséquence les anticiper sur la base des informations dont ils disposent. À cet égard, on suppose que les individus utilisent l’information de façon optimale, c’est-à-dire qu’ils font des anticipations rationnelles. L’hypothèse d’efficience informationnelle, dont la rationalité des investisseurs est une condition nécessaire, stipule ainsi que le prix observé sur le marché reflète au mieux, compte tenu de l’information disponible, la valeur fondamentale. L’émergence

PRG TERM. - ŒUVRE ORAL : PROP. 1 à 6 Kant Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire II) Présentation du texte III) Explication du titre IV) Le cadre théorique : l’idée d’une rationalité de l’histoire V) Plan de l’œuvre PREMIERE PROPOSITION I) Présentation générale des propositions 1, 2,3 : les fondements biologiques de l’histoire II) Sujets de dissertation concernant le thème « la connaissance du vivant » :

organisation idée essentiel Le fantastique décrit l'irruption d'élément surnaturel ou rationnels dans le réel. Du point de vue du lecteur, le fantastique fait naitre le doute consternant une justification d'un fait dont il prend connaissance. I)Origine et développement du fantastique | Baroque classicisme | Illuminisme lumière | romantisme réalisme | XVII rationnel-raison XVIII XIX rationnel Entre les XVII° et XIX° siècle, il y a toujours eu coexistence entre les mouvement