L Homme Face à La Mort

I- La grande nuit blanche du roi Tsongor • Le récit débute à Massaba, cité du roi Tsongor. Ce dernier se prépare à marier sa fille, la princesse Samilia. Les festivités s'organisent. Le fidèle serviteur du roi réalise que le jour d'appliquer sa promesse est arrivé : il va tuer le roi. • Katabolonga annonce au roi que le "jour" est arrivé mais il y a un malentendu entre eux : le roi pense que son serviteur évoque le grand jour du mariage. Les circonstances de leur rencontre sont ensuite racontées

ensemble de règles ou de lois ayant un caractère universel, inviolable tandis que l’éthique peut être définie comme une réflexion sur les comportements à adopter pour rendre le monde vivable pour l’ensemble des individus. Mais quel est véritablement le but de l’éthique ? Bien que l’éthique soit une discipline théorique, son but final est tout à fait pratique, en effet on constate que depuis l’époque de Héraclite le souci principal de l’étique était déjà l’étude du rapport entre l’individu et la

il est surnommé « brasse-bouillon » qui se confronte avec sa mère .Il a deux frères, qui sont Marcel Rezeau qui est l'enfant neutre de la famille, il veut des faveurs envers ses frères et sa mère, c'est le préféré car il vivait avec ses parents en Chine, seul, avant de venir au château familial, il est surnommé  « Cropette », et Ferdinand Rezeau qui est l'aîné de la famille, il est admire Jean et l'aide, mais il ne s'oppose pas à sa mère. Il vivait avec Jean et leur grand-mère avant que ses parents

républicain Le GPRF veut ramener l’ordre face à l’épuration  10 000 morts Le gouvernement provisoire organise une épuration légale. Général de Gaulle  envoie dans chaque région des commissaires de la république Juger 125 000 Français  collaborés avec les Allemands De Gaulle désarme les groupes de la résistance intérieure et les dissout. Il veut contrôler l’ensemble du territoire Français Maréchal Pétin Naissance: Naissance: 24 24 avril avril 1856 1856 Mort: Mort: 23 23 juillet juillet 1951 1951 Militaire

lui fait prendre conscience de son ignorance. => Remise en question. Pour guérir, il faut apprendre à penser et s’opposer aux préjugés. LES CONDITIONS DU BONHEUR •NE PAS CRAINDRE LES DIEUX Epicure dénonce le rapport Hommes/Dieux. Les Grecs sont polythéistes et ils pensent que les Dieux dirigent leur vie. Ils doivent leur faire des offrandes pour améliorer leur existence. Il s’oppose à ces croyances. Pour lui, on ne peut pas être heureux si on pense que quelqu’un nous veut du mal et qu’il

complètement indéterminé rien de ce qui est à notre disposition ou de ce qui subsiste à l'interieur du monde ne peut remplir le rôle de ce qui angoisse angoisse que le menaçant ne soit nul part caractérise ce qui angoisse l'angoisse." Martin Heidegger, §40, Être et temps. Expérience douloureuse de l'angoisse. 1) différence angoisse/peur, la peur est peur de quelquechose alors que l'angoisse est angoisse uniquement. §39 parle de la peur. A priori il n'y a pas trop de différence entre la peur et l'angoisse

La mort et Le bûcheron La mort et Le bûcheron Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans Gémissant et courbé marchait à pas pesants, Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée. Enfin, n'en pouvant plus d'effort et de douleur*, Il met bas son fagot, il songe à son malheur. Quel plaisir a-t-il eu depuis qu'il est au monde ? En est-il un plus pauvre en la machine ronde*

critique la noblesse en faisant le portrait d’un homme appelé Gnathon. Comment La Bruyère procède-t-il pour mener la critique de l’égocentrisme ? Nous montrerons dans un premier temps le portrait d’un être répugnant puis dans un second temps, le portrait d’un être égocentrique. Et enfin, nous étudierons le portrait satirique de Gnathon. Dans le texte, Gnathon est montré comme un être répugnant. Il est à Versailles à la cour du Roi et il participe à un banquet. La répétition du verbe manger, nous

pour composer sa tragédie, Cinna ou la clémence d'Auguste, représentée en 1641, qui raconte comment Auguste, informé du complot de Cinna contre lui, choisit l'indulgence face à son adversaire. Mais si la pièce rencontre un succès immédiat, c'est parce qu'elle fait écho aux questions de son temps : à cette époque, Richelieu fait face à de multiples conspirations de la noblesse qui conteste l'établissement de la monarchie absolue de Louis XIII. L'intrigue associe politique et amour : pour venger son

AUTEUR Richard Nathaniel Wright, né le 4 septembre 1908 à Roxie près de Natchez dans le Mississipi et mort le 28 novembre 1960 à Paris, est un romancier, poète et journaliste afro - américain Petit-fils d'esclave, il passe une enfance difficile à Jackson, Mississippi, abandonné par un père alcoolique et élevé par une mère puritaine dans un très fort climat de ségrégation raciale. À quatorze ans, il écrit une nouvelle, publiée par un journal local