L Homme Face à La Mort

Biographie de Socrate : Fils d'un artisan sculpteur et d'une sage-femme, Socrate a très tôt été attiré par les questions morales. Citoyen exemplaire, il s'oppose à la démagogie qui règne alors à Athènes. Dans des discussions qu'il dirige en maître avec les habitants de la ville, il pousse chacun à dépasser le niveau des vérités de sens commun et à partir en quête de la connaissance vraie. De plus, puisque l'ignorance mène à l'injustice, il tente d'abolir la séparation entre la raison et la recherche

Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. Objectif de lecture : étudier la vision d’un homme sur la Première Guerre Mondiale. Support : extrait de Voyage au bout de la nuit , Louis-Ferdinand Céline Prolongement : Si c’est un homme, Primo Lévi, poème liminaire. I. Voyage dans la pensée d’un soldat 1° Un roman de guerre. Voyage au bout de la nuit est un roman, c’est-à-dire une œuvre fictive, mais ici, basé sur l’expérience personnelle de Céline. Le début du roman traite de l’engagement

pas à propos de dire toute sa pensée, il aima mieux attendre qu’il fut compris et voire s’il ne le serait. La publication déclencha une vive polémique. Victor Hugo avoue hautement que le dernier jour d’un condamné n’est autre chose qu’un plaidoyer direct ou indirect pour l’abolition de la peine de mort. Il voulait que son texte soit la plaidoirie générale et permanente pour tous les accusés présents et à venir. Il attend d’être reconnu pour avoir dénudé et posé la question de la peine de mort. II-

Bac francais La mort et le malheureux Zvers 1a4 l’appel a la mort Vers 5,6 L’arriver empreser de la mort Vers 7 a 10 refus de la mort Vers 11 a 15 moral. Faut profiter de linstant present. I - Le pauvre bûcheron (vers 1 à 6). - Portrait du bûcheron : c'est un pauvre homme (affectif / financier). On ne voit d'abord que son fagot (" la ramée " ; son humanité semble écrasée sous ces branchages), et on comprend vite que c'est un vieillard (" aussi bien que des ans ") qui ne peut se permettre

utilisant les mots qui lui «viennent à l'esprit ». Il n'use pas de tournure spécifique pour emporter à tout prix l'adhésion de ses interlocuteurs. Socrate parle de la manière la plus juste possible, afin d'exposer clairement ses idées. Il cherche à convaincre de manière logique et réfléchie, en présentant ce qu'il considère être la vérité. La façon de parler que Socrate critique est la façon de parler des rhéteurs et des «discoureurs ». Ces derniers cherchent à persuader en utilisant un langage qui

Hugo exprime sa douleur et sa vision face à la presence de la mort dans le monde. C'est pourquoi nous pouvons nous demander comment le poète percoit la place de l'Homme face a la mort et comment la mort est t'elle percue par l'Homme . Afin de repondre au mieux à cette problematique, nous allons dans un premier temps étudier le dialogue instructif de la mort face au poete . Puis dans un second temps nous verrons quelle est la vision du poete face a la mort . Nous allons dans une premiere partie

peste. L'oeuvre peut être associée à l'existentialisme, mouvement littéraire proche de l'humanisme, qui fut très à la mode dans les années 1945/1955. Les existentialistes proclament que l'homme existe par ses actions, car il en est pleinement responsable. Le récit présente un docteur, Bernard Rieux, confronté a une épidémie de Peste en Algérie. L'extrait étudié est l'incipit du roman; on y retrouve le médecin et M.Michel, concierge, face à la découverte d'un rat mort. Nous étudierons les procédés littéraire

européen qui a concerné tous les arts. Il s’oppose à la tradition classique et au rationalisme des Lumières, et vise à une libération de l’imagination et de la langue. Il peut être divisé en trois parties : * 1770-1822 ou préromantisme, * 1822-1843 ou l’apogée du romantisme, * 1843-1870 ou tradition post-romantique. Au départ l’Allemagne et l’Angleterre occupent le premier plan de la scène internationale de l’époque en matière de romantisme. Ils ne sont pas pour autant les seuls à développer

Commentaire du la scène 5 de Dom Juan, de Molière I. Dom Juan face au surnaturel et sa symbolique. 1. Le spectre 2. Dom Juan refusant de voir la vérité en face II. Les réactions de Dom Juan 1. L’incrédibilité 2. Courage et orgueil Molière publia sa scène théâtrale comique « Dom Juan » en 1665. Il met en scène Dom Juan, qui vient de quitter sa femme Don Elvire, et dont le seul plaisir est de séduire les femmes. Sganarelle, son fidèle valet, l’accompagne tout au

français les plus lus en France comme à l’étranger, par des lecteurs avides d’un style littéraire riche et de réflexions sur la condition humaine, qu’elles soient sur Camus lui-même ou sur celle des Hommes en général. Auteur de chefs d’œuvre, tels que La Peste ou Le Premier Homme, il est largement diffusé dans les lycées mais n’intéresse pas spontanément la jeunesse ; pourtant, sa lecture reste bénéfique et apporte énormément au jeune public. Un jeune a besoin d’une culture tant littéraire que