L Homme Face à La Mort

François de Montcorbier, connu aussi sous le nom de François de Loges, est né à Paris, sous l’occupation anglaise et à la même année que le supplice de Jean d’Arc , c’est-à-dire, en 1431.En 1438, étant très petit, il a perdu son père et il a été accueilli par un chanoine, probablement un proche parent de sa famille maternelle qui s’appelait Guillaume de Villon. Le jeune François prend le nom de son protecteur, qui à son tour avait pris le nom « Villon » de son endroit de naissance, près de Tonnerre

reproches aux coupables de malheurs ? Quelle est l’attitude à adopter face au mal et à l’erreur. À travers son propos

CHAPITRE I - Par divers moyens on arrive à pareille fin A travers plusieurs histoires qui illustrent la vertu de certains hommes, Montaigne semble exprimer que la pitié ou la bravoure peuvent avoir le même résultat face à la haine et au mépris. CHAPITRE II - De la Tristesse Montaigne traite de la tristesse et indique qu'il cherche à ne pas l'éprouver. Pour lui, ce sentiment semble imbécile et à travers plusieurs histoires, on constate que certains Hommes se contiennent jusqu'au moment où la tristesse

Soirée Brodin n°1 Commentaire composé Au Ier siècle après Jésus-Christ, les livres n'étaient pas courants. Mais il y a eu un livre, qui s'est propagé et encore aujourd'hui: il s'agit bien entendu de la Bible. Cet écrit, porteur de la parole du dieu des chrétiens, est séparé en deux parties: l'ancien testament et le nouveau testament. On étudiera ici, un extrait du nouveau testament qui rapporte l'histoire de Jésus Christ, d'après les écrits de certains de ses douze apôtres et d'autre disciples

(Malraux)   « La mort de Kyo » Après son arrestation , Kyo, blessé, attend une mort prochaine dans les flammes de la locomotive. Malraux nous livre donc ici une double réflexion, celle de Kyo tout d’abord ( et celle de Katow ensuite ) : quelle est notre position en temps qu’être humain par rapport à la mort, et comment en supporter sa lourde charge ? I. VISION DE LA MORT • On trouve dans ce texte une omniprésence de la mort, avec notamment son champs lexical, ainsi qu’une

A la veille de noël, dans une demeure isolée sous la neige, la famille est réunie. Huit femmes, mères, sœurs, filles et domestiques se retrouvent pour réveillonner. Cependant, cette joyeuse atmosphère va être brisée par le meurtre soudain du seul homme de la maison. Il est retrouvé par la bonne au petit matin, poignardé dans son lit. Cet événement va susciter parmi les huit femmes une série de querelles et de révélations à travers une enquête qui révèlera qui est la coupable de ce terrible meurtre

un réquisitoire contre la peine de mort. Relève les arguments contre celle-ci et présente les en notant la ou les page(s) où ils apparaissent. Les arguments contre la peine de morts présent dans ce récit sont : - (1) « Je n’ai plus qu’une pensée, qu’une conviction, qu’une certitude : condamné à mort ! Quoi que je fasse, elle est toujours là, cette pensée infernale, comme un spectre de plomb à mes côtés, seule et jalouse, chassant toute distraction, face à face avec moi misérable, et me secouant

Tous les acteurs étaient présents sauf lui qui il se faisait désirer. La foule commençait à s’impatienter. Chacun connaissait son rôle par cœur. Le voilà qui arrive cria- t-on dans le public. Enfin, le spectacle allait commençait. Dans la salle, une personne se leva et dit d’une voie grave : «  Accusé levez-vous ». Evidement ce n’était pas là mon premier procès. Mon journal m’avait envoyé dans cette arène, afin de relater les faits de cette affaire qui tenait le tous Paris en Haleine. Dans

La Mort et le BûcheronJean de la Fontaine La narration Introduction     Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans la fable, La Mort et le Bûcheron La Fontaine nous présente le dernière étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit).Lecture de la fable La Mort et le Bûcheron 1.  Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée,2.  Sous le faix du fagot aussi bien que des ans3

SA STRUCTURE La pièce compte 3 actes, dont le second, avec 4 scènes, se signale par sa brièveté par rapport aux deux autres, le premier avec 10 scènes, le dernier avec 11. Le premier acte, après une exposition coupée (scènes 1 à 4) qui permet d’introduire les deux protagonistes, Izquierdo (sc. 2) et Montserrat (sc. 3), voit l’action se nouer : Montserrat, d’abord accusé de trahison (sc. 6), se trouve confronté au plus cruel des dilemmes, la vie des otages contre celle de Bolivar : « Coupable d’avoir