L'Homme mort

Dieu L'ATHEISME DE FREUD : Les formes primitives de la religion MYTHE DE LA HORDE PATERNELLE Freud répond à la question :« Quelle est l'origine de Dieu déjà chez les primitifs ? » Selon Freud l'homme à inventé Dieu par culpabilité. Le père est plus puissant mort que vivant, il est devenu dieu. SHEMATISATION : Le chef ( père) de la tribu a tous les pouvoirs ( surtout sur les femmes ) Les autres hommes de la tribu convoitent ce pouvoir et surtout les femmes

TERMINALE Au XXe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts - En quoi le XXe siècle a-t-il modelé l’homme moderne ? - Comment la lecture d’œuvres littéraires permet-elle de s’interroger sur le rapport de l’homme au monde ? Etude d’un groupement de textes (huit lectures) ( Pensée profonde n° 1, L’Elégance du hérisson de Muriel Barbery ( L’homme qui voulait être heureux de Laurent Gounelle (3 extraits) ( Caligula (Acte I, SCÉNE IV)

L’homme et la mer : Ainsi les doubles se confondent. On entrevoit les aspirations contradictoires de l’homme ainsi que la lutte entre le spleen et l’idéal. L’immensité du temps et de l’espace renvoient à un temps infini et à un espace intérieur, mental et poétique. L’eau est le miroir de l’homme, le reflet de son cœur, de son esprit et de son âme. Elle permet par le biais de la poésie de rendre compte de l’ambiguïté des sentiments humains et de leur violence. Texte en relation avec le célèbre poème

malade, en convalescence en bord de mer. Dans ce poème, le thème principal est la fuite du temps, la mémoire , ce poème évoque aussi la maladie et il fait s'interroger l'Homme sur ce qu'à été sa vie et sur ce que sera sa mort. Nous avons une problématique souvent présente en poésie, qui est de montrer l'appréhension de l'Homme face à la mort et la faiblesse de l'existance. Dans un premier temps nous verrons le monde de l'iréel (du rêve) défini par l'auteur et son effet sur l'histoire, en second nous la

puisent leurs ressources pour en sortir leurs plus beaux récits et poèmes, amenant le lecteur à se transporter des siècles en arrières. Ces précieux sites qui conservent nôtre histoire, gardent encore beaucoup de mystère, devenant une énigme pour l’homme actuel par rapport à la supériorité technique réelle ou non de ces ancêtres. Pour penser comme les voyageurs philosophes, entourés de fragments d’histoires ont pourrait se demander en quoi la méditation sur les ruines est-elle une réflexion plus

conduit à deux questions est-il possible d'être heureux ? Le Bonheur est-il autre chose qu'un rêve utopique construit par un individus malheureux ? S'il est possible d'être heureux pour l'homme qu'est ce que cela veux dire ? De quel bonheur l'individu humain est-il capable ? Autrement dis que peut faire l'homme de sa vie dans sa vie. De la difficulté d'être heureux. Le bonheur est impossible. Le bonheur comme aspiration nourri par 'être humain signifie que ce dernier n'est pas heureux

jour. L'Etranger retrace une partie de la vie de cet employé de bureau qui tient une sorte de journal de bord dans lequel le lecteur plonge dans le quotidien de cet individu. Un jeu de circonstance l'amène à tuer un arabe. A l'article de la mort, l'aumônier pénètre dans la cellule de Meursault, la conversation s'engage entre les deux hommes, les paroles de douceur et d'espoir mettent Meursault hors de lui ; la tentative de repentir Meursault échoue et ce dernier se précipite sur l'aumônier

l'exaltation des sentiments, un rapport de plus en plus proche de l'homme avec la nature, mais aussi un regain de nationalisme qui permettra la propagation de ce courant. Mais c'est aussi et surtout une écriture des états du cœur, de l'amour, de la mort. Lamartine est le précurseur du romantisme français. Dans un long poème en hommage au poète romantique anglais Lord Byron, il délivre sa vision de l'homme romantique. En voici un extrait : « l'homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux... Dans la

sur l'origine et les fondements de l'inégalité, de J-J Rousseau 3) L’Espèce humaine, Robert Antelme 4) La Condition humaine, André Malraux Question : Chacun de ces textes s'attache à montrer des aspects de l'humanité. Quelles conceptions de l'homme présentent-ils ? Le corpus de textes, qui parcourt les XVIème, XVIIIème et XXème siècles, est composé d'un extrait « Des cannibales » de Montaigne , « Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité » de Jean-Jacques Rousseau, « L'Espèce

vécue. Parce que l’homme peut dépasser l’absurdité de son destin par sa lucidité, sa révolte tenace contre sa condition.  Il y a une grandeur à vivre et faire vivre l’absurdité. ALBERT CAMUS : LE MYTHE DE SISYPHE  « Je laisse Sisyphe au bas de la montagne! On retrouve toujours son fardeau. Mais il enseigne la fidélité supérieure qui nie les dieux et soulève les rochers. Il faut imaginer Sisyphe heureux ».  La vie parfois c’est mauvaise, mais la véritable victoire de l’homme commun c’est l’acceptation