L'Homme qui rit

Mademoiselle Jeanne a quinze mois, et George En a trente ; il la garde ; il est l'homme complet ; Des filles comme ça font son bonheur ; il est Dans l'admiration de ces jolis doigts roses, Leur compare, en disant toutes sortes de choses, Ses grosses mains à lui qui vont avoir trois ans, Et rit ; il montre Jeanne en route aux paysans. Ah dame ! il marche, lui ; cette mioche se traîne ; Et Jeanne rit de voir Georges rire ; une reine Sur un trône, c'est là Jeanne dans son panier ;

issu de l’ancienne farce, se caractérise par le seul désir de faire Rire en présentant une image caricaturale du monde ; le second, provient du théâtre humaniste, nourrit la noble ambition de la corriger des mœurs, grâce à une peinture fidèle de l’homme. Une telle synthèse lui procure une large palette, riche des effets comiques les plus variés au sein desquels on distingue traditionnellement le comique de gestes ou de mots issu de la farce, le comique de situation, le comique de mœurs permettant

« Le rire est le propre de l’homme » F. Rabelais. Il faut savoir que rire est quelque chose de naturelle, d’unique et de propre à chaque individu. En effet, deux personnes différentes exposées à une même situation, ne rirons pas pareil, pour les mêmes raisons et de manière différentes. Comme l’expose Françoise dans la célèbre pièce de théâtre Le Schpountz, de Marcel Pagnol écrite en 1938, le rire est une sorte de thérapie. Elle explique à Irénée que les gens ont rit, ce n’était pas pour se moquer

Synthèse de documents : Rire, pour quoi faire ? Plan : I. Fonction sociale du rire (documents 2, 3, 4) Convivialité et besoin de rire II. Fonction défensive du rire (documents 1, 3, 4) Rire spécifique à l’homme, moyen de se protéger des différences III. Moyen de s’éloigner du quotidien (documents 1, 2) Se moquer du quotidien, se changer les idées Le rire est un comportement réflexe exprimant généralement un sentiment de gaieté. Il est

Nourrissez votre cœur du feu des charités, Filles du Fils de l'homme, aux yeux pleins de clartés. Aimez celle qu'un peuple appelle politesse. Avant Notre-Seigneur, savoir vivre, qu'était-ce ? Quelque chose au dehors, mais au fond, presque rien. Etre civilisé, c'est bien ; poli, très bien ; La politesse, fleur de l'homme charitable, Règle notre attitude et rit à notre table, Et donne un sens exquis aux choses du repas. Science qui s'apprend, et qui ne s'apprend pas : Code intime

réel, dans quelle mesure le transposent-ils ?" Les quatre textes composant le corpus appartiennent au genre littéraire du roman mais à des époques différentes. Le premier est extrait de Le chef d’œuvre inconnu d’Honoré de Balzac, le second de L’homme qui rit de Victor Hugo, le troisième de L’Assommoir d’Emile Zola et le dernier de Le temps retrouvé de Marcel Proust. Les trois premiers datent du XIX ème tandis que le dernier du XXème siècle. Il s’agit de quatre portraits visant à mieux nous faire connaître

ressent des émotions : lesquelles ? pleurer ? rire ? « purger » ses passions (la catharsis) ? Le théâtre est un texte qui exprime des idées, transmet un message : sur qui ? sur quoi ? le spectateur voit son image d’être humain : quelle image de l’homme donne le théâtre ? laisse-t-il entrevoir la vérité ? Des textes à connaître La préface de Ruy Blas (1838), de Hugo : « La foule demande surtout au théâtre des sensations ; la femme, des émotions ; le penseur, des méditations. Tous veulent un plaisir ;

enfants caractérisés par « doux » « pensif » alors que normalement ils doivent rigoler. 3 questions font interpeler le lecteur. Champ lexical de jeunesse. Caractérisation « pas un seul rit » « pensif » « cheminer seul impression de voir une grande cohorte de petit enfant seul abandonné, renforcer par la négation « ne rit ». Victor pose le problème ici. Vers 4 : Réponse brève, insiste sur les chiffres, notion de temps qui donne une impression de long et de pénible. VH montre l’incohérence des hommes

indifférente au plaisir parce qu'elle est au-delà des appétits et elle traverse la douleur sans maudire. "Pardonne-leur, Seigneur" : parole d'un Homme heureux, qui dit Oui à la vie. Ou bien : "Tout est accompli" - ce qui signifie que l'égo est transcendé. L'Homme qui dit cela est au-delà du plaisir et de la peine, au-delà de la recherche inquiète de l'intérêt personnel. Sa paix (ou son équanimité) est son bonheur. La joie parle au-delà des larmes. La gaieté ne parle que des satisfactions de l'égo, et au

au monde qui l'entoure. Son titre latin signifie une tristesse profonde, qui rend physiquement malade. Il commence par le mot "Ecoutez", et annonce donc une visée didactique : VH s'adresse au lecteur pour l'instruire, mais aussi, à la manière de l'homme politique qu'il était, pour l'émouvoir et le faire réagir, car il l'interpelle souvent par des questions et la tonalité du poème est polémique (colère) autant que pathétique (tristesse). L'extrait choisi se compose de 22 alexandrins aux rimes